{"id":349,"date":"2021-12-14T14:48:11","date_gmt":"2021-12-14T07:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/?page_id=349"},"modified":"2021-12-21T13:41:53","modified_gmt":"2021-12-21T06:41:53","slug":"luangpor-dattajeevo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/luangpor-dattajeevo\/","title":{"rendered":"Luangpor Dattajeevo"},"content":{"rendered":"<div id=\"tdi_1\" class=\"tdc-zone\"><div class=\"tdc_zone tdi_2  wpb_row td-pb-row\"  >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_2{\r\n                    min-height: 100vh;\r\n                }\n<\/style><div id=\"tdi_3\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_4  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_4,\r\n                .tdi_4 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_4,\r\n\t\t\t\t.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_4:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n\/* inline tdc_css att - 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Wo auch immer dein Name in Zukunft auftaucht, wird der Buddhismus auch dort bekannt sein.&#8221;<\/strong><\/p>\n<p>Es ist nicht sicher, wie der verstorbene ber\u00fchmte Meditationsmeister Luangpor Boontham vom Wat Khao Laem in der Provinz Kanchanaburi diese Vorhersage machte. Vielleicht war es Phadets Schicksal oder die starke Entschlossenheit eines charismatischen jungen Mannes, der sich der Meditation widmete und einen unstillbaren Appetit auf Lernen hatte. Luangpor Boontham machte die Vorhersage einige Jahre vor seinem Tod.<\/p>\n<p>Mehr als 60 Jahre sind seitdem vergangen, zusammen mit all den Perfektionen und Pu\u00f1\u00f1a (spirituelle Energie aus guten Taten), die er angesammelt hat, und aus dem aufgeweckten 17-j\u00e4hrigen jungen Mann ist mit 80 Jahren zum ehrw\u00fcrdigen Buddhistischen M\u00f6nch geworden. Der Name und der Ruf des ehrw\u00fcrdigen Phadet Dattajeevo vom Wat Phra Dhammakaya ist vielerorts bekannt, wie es vorausgesagt wurde.<\/p>\n<p>Luangpor Dattajeevo hat so viele Menschen, die er bei seinen zahlreichen Besuchen in vielen L\u00e4ndern der Welt traf, mit seinem Wissen erleuchtet und ihnen den Weg zum Frieden gezeigt.<\/p>\n<p>In all den Jahren hat er unerm\u00fcdlich gearbeitet. Obwohl die Arbeit manchmal zerm\u00fcrbend und mit Hindernissen behaftet war, sind ihm w\u00e4hrend seiner langen Amtszeit nie die Worte &#8220;Ich kann nicht mehr&#8221; \u00fcber die Lippen gekommen.<\/p>\n<p>Luangpor Dattajeevo glaubt, dass Personen,&nbsp; welche die Zehn Perfektionen (P\u0101ramit\u0101) vervollkommnen wollen, keine Vorbehalte haben d\u00fcrfen, sondern Ausdauer zeigen m\u00fcssen im Stellen von Herausforderungen. Daher investiert er seine Zeit und Energie mit \u00e4u\u00dferster Entschlossenheit in die Anh\u00e4ufung der Perfektionen. Er schult sich selbst flei\u00dfig nach den buddhistischen Lehren und dem kl\u00f6sterlichen Kodex der Disziplin, w\u00e4hrend er andere lehrt und erleuchtet. Er widmet sich dem Bau eines wahren Tempels, ordiniert wahre M\u00f6nche, lehrt Laien und kultiviert den Frieden in der Welt.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Dattajeevo&#8221; bedeutet &#8220;jemand, der sich dem Buddhismus widmet&#8221;. <\/strong><\/p>\n<p>Dies ist die unersch\u00fctterliche Entschlossenheit von Luangpor Dattajeevo oder &#8220;Khun Krumaiyai&#8221; &#8211; ein beispielhaftes Vorbild f\u00fcr jeden, der die Perfektionen anstrebt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"tdi_14\" class=\"tdc-row stretch_row_1400 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_15  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_15,\r\n                .tdi_15 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_15,\r\n\t\t\t\t.tdi_15 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_15 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_15:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_15:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_17  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span4\">\n<style scoped>\n\/* custom css - 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Dezember 1940, als Sohn von Sune und Huay Pongsawat geboren &#8211; einer Bauernfamilie in der Provinz Kanchanaburi.<\/p>\n<p>Sune Pongsawat war ein hart arbeitender Mann mit Weitblick, verglichen mit seinen Mitbauern, und verlangte von all seinen Kindern hervorragende Leistungen, sowohl in der Ausbildung als auch in ihrem Verhalten als B\u00fcrger der Gesellschaft. Als Phadet jung war, vertiefte er sich in jedes Fach und \u00fcbte sich in Meditation. Sein Lesehunger war so gro\u00df, dass er w\u00e4hrend seiner Zeit in der Sekundarschule in Visuttharangsi praktisch jedes Buch in der \u00f6rtlichen Bibliothek las.<\/p>\n<p>Die B\u00fccher, die sein gr\u00f6\u00dftes Interesse weckten, handelten von Meditation, und ein besonderes Buch, das seine Aufmerksamkeit erregte, war ein alter Text namens Visudhimagga von Ven. Phraputakosajarn. Nachdem er ihn gelesen hatte, wurde er inspiriert, Meditation zu praktizieren. Allerdings erwies es sich als schwierig, gute Ergebnisse zu erzielen, wenn man allein praktizierte. Also machte er sich auf die Suche nach einem Meditationslehrer. Und wie es der Zufall wollte, stie\u00df er auf einen Lehrer, der Meditation praktizierte, um seine schwarze Magie weiterzuentwickeln, was Phadets Interesse an Techniken wie Unsterblichkeit, Hitzebest\u00e4ndigkeit und dem \u00d6ffnen von Schl\u00f6ssern durch Magie weckte. Damals wusste Phadet noch nicht, dass diese Form der schwarzen Magie zur dunklen Kunst geh\u00f6rte, und nahm achtlos an, sie sei Teil der heilsamen Kunst.<\/p>\n<p>Zwei Dinge, die Phadet schon immer interessierten, waren Himmel und H\u00f6lle. Selbst nachdem er viele Techniken erlernt hatte, die ihm besondere F\u00e4higkeiten verliehen, konnte er seine Neugierde auf Himmel und H\u00f6lle nicht unterdr\u00fccken. Er suchte weiter nach jemandem, der sich mit diesem Thema auskannte. Wann immer er Zeit hatte, wanderte er in den Wald oder in die Berge, um mit verschiedenen ber\u00fchmten Meistern zu meditieren. Und wenn sich eine Gelegenheit ergab, fragte er immer nach Himmel und H\u00f6lle und den himmlischen Wesen. Egal, wen er fragte, niemand, weder ein M\u00f6nch noch ein Laie, konnte ihm eine klare, glaubw\u00fcrdige Antwort geben. Einige Lehrer bestanden darauf, dass Himmel und H\u00f6lle und himmlische Wesen existierten. Doch auf Nachfrage gaben sie zu verstehen, dass sie nur im Tipitaka davon erfahren oder gelesen hatten. Bis zu diesem Zeitpunkt gab es keinen Lehrer, der getrost behaupten konnte, er habe Himmel oder H\u00f6lle gesehen oder besucht.<\/p>\n<p>Da er die heilsame Kunst nicht entdeckt hatte, war er, ein wissbegieriger Teenager, immer noch in der schwarzen Magie verloren. Phadet machte seinen Abschluss an der Triam Udom Suksa High School und ging 1960 an die Kasetsart University, um Landwirtschaft zu studieren.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-599\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image012_n.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"704\"><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">&nbsp;Begegnung mit einem wahren und tugendhaften Freund&nbsp;<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p>Gl\u00fccklicherweise fruchteten die positiven Folgen seiner vergangenen guten Taten rechtzeitig, bevor er sich weiter in die schwarze Magie verirrte. Nach Abschluss eines Programms in Australien kehrte Phadet nach Thailand zur\u00fcck, um seinen Bachelor-Abschluss in Tierzucht an der Kasetsart-Universit\u00e4t zu machen. Als Senior lernte er schlie\u00dflich Luangpor Dhammajayo kennen, der ein Junior war. Es war eine zuf\u00e4llige Begegnung, die er nie vergessen w\u00fcrde.<\/p>\n<p>Es war Sonntag, der 27. November 1966, der Tag des Loy Krathong. An diesem Abend wollte er mit einer Flasche Schnaps in der Hand mit einer Gruppe von Sch\u00fclern der unteren Klassen etwas trinken. Alle nahmen den Alkohol gerne an, bis auf einen Sch\u00fcler, der ablehnte, weil er die buddhistischen Gebote einhielt. Die Antwort traf Phadet zutiefst und lie\u00df ihn an die Zeit zur\u00fcckdenken, in der auch er die Gebote einhielt. Tief in seinem Inneren sp\u00fcrte er etwas Bemerkenswertes an diesem j\u00fcngeren Sch\u00fcler. Allerdings war Phadet an diesem Abend betrunken und konnte sich weder an den Namen des Sch\u00fclers noch an sein Gesicht erinnern.<\/p>\n<p>Am n\u00e4chsten Tag, als er wieder n\u00fcchtern war, machte er sich auf die Suche nach dem Junior, der den Alkohol ablehnte, weil er die Gebote hielt. Er fand ihn schlie\u00dflich und erfuhr, dass sein Name Chaiyaboon Suddhipol war. Nachdem er Chaiyaboon kennengelernt hatte, mochte er ihn sofort und wollte ihn anwerben, um schwarze Magie zu lernen. Bevor er jedoch sein Wissen weitergab, musste er Chaiyaboons Gewissen und sein Wissen \u00fcber den Buddhismus pr\u00fcfen. Er begann mit einigen grundlegenden Fragen und ging dann zu schwierigeren Fragen \u00fcber. Egal, welche Fragen ihm gestellt wurden, Chaiyaboon konnte sie m\u00fchelos beantworten. Phadet, der den Tipitaka ausgiebig gelesen hatte, stellte immer tiefere und schwierigere Fragen in der Hoffnung, dass Chaiyaboon eine davon nicht beantworten w\u00fcrde. Das Verh\u00f6r dauerte einige Tage an und war so intensiv, dass beide danach vor Ersch\u00f6pfung krank wurden. Da Chaiyaboon die gestellten Fragen zufriedenstellend beantwortete, begann Phadet daran zu zweifeln, ob er Chaiyaboon, der eindeutig mehr Wissen \u00fcber das Tipitaka vorweisen konnte als er, \u00fcberhaupt ein Mentor sein konnte.<\/p>\n<p>Phadets letzte Frage bezog sich auf Himmel und H\u00f6lle. Wenn Chaiyaboon zweideutig antwortete oder leere Antworten gab wie die fr\u00fcheren Lehrer, w\u00fcrde Phadet ihn nicht bitten, sein Sch\u00fcler zu sein, ihn aber dennoch hoch sch\u00e4tzen. Chaiyaboon erkl\u00e4rte unmissverst\u00e4ndlich, dass Himmel und H\u00f6lle existieren und dass die Person, die ihre Existenz best\u00e4tigen konnte, noch am Leben war. Diese Person war keine andere als Khun Yai-Masternonne Chand Khonnokyoong, eine Nonne im Wat Paknam Bhasicharoen.<\/p>\n<p>Chaiyaboon bestand darauf, dass sie existierten. Wenn Phadet Himmel und H\u00f6lle sehen wolle, k\u00f6nne Khun Yai ihm auch den Weg zeigen.<\/p>\n<p>Er nahm die Weisheit und das tiefe Wissen dieses j\u00fcngeren Sch\u00fclers mit offenen Armen auf. Obwohl Chaiyaboon nur ein Sch\u00fcler war, behandelte und respektierte Phadet ihn wie seinen Lehrer. Das war f\u00fcr Studenten an der Kasetsart-Universit\u00e4t zu jener Zeit keine Kleinigkeit, denn die Seniorit\u00e4t geh\u00f6rte zu den aktiven und etablierten Traditionen. Wenn er mit Chaiyaboon zusammen war, achtete er darauf, in einer niedrigeren Position als Chaiyaboon zu sitzen oder zu schlafen, um seinen Respekt zu zeigen.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-600\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image014_n.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"702\"><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">&nbsp;Treffen mit Khun Yai Meisterin Nun Chand&nbsp;<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p>Die Best\u00e4tigung von Chaiyaboon, dass Khun Yai direktes Wissen besa\u00df und die Bereiche von Himmel und H\u00f6lle sehen konnte, und dass sie ihn gerne unterrichten w\u00fcrde, versetzte Phadet in Ekstase. Doch bis zu seinem ersten Treffen mit Khun Yai gab es noch einiges zu tun. Khun Yai war eine Nonne in ihren besten Jahren, die Ruhe und Gelassenheit sch\u00e4tzte und Menschen mit lauten Pers\u00f6nlichkeiten mied. Chaiyaboon hielt Phadet drei Monate zur\u00fcck, um ihm Zeit zur Vorbereitung zu geben. Chaiyaboon lehrte ihn grundlegende Meditation und gute Umgangsformen.<\/p>\n<p>Als Phadet Khun Yai kennenlernte, f\u00fchlte er sich sofort verbunden und war fest davon \u00fcberzeugt, dass Khun Yai jemand war, den er aus der Vergangenheit kannte. In diesem Moment der Aufregung verga\u00df er seine Vorbereitung und fragte Khun Yai unverbl\u00fcmt: &#8220;Khun Yai, Chaiyaboon hat mir erz\u00e4hlt, dass du jemanden in den Himmel und in die H\u00f6lle bringen kannst. Ist das wahr?&#8221;<\/p>\n<p>&#8220;Ja. Ich bin dorthin gegangen, um meinem Vater zu helfen, aus dem Reich der H\u00f6lle zu entkommen.&#8221;<\/p>\n<p>Unmittelbar nachdem er eine so direkte und endg\u00fcltige Antwort erhalten hatte, sagte er sich, dass er den echten Lehrer gefunden hatte, nach dem er so lange gesucht hatte. Tiefe Ehrfurcht und Vertrauen \u00fcberkamen ihn, so dass er nicht anders konnte, als weiter zu fragen.<\/p>\n<p>&#8220;W\u00e4re es m\u00f6glich, dass jemand wie ich ihn auch sehen kann?&#8221;<\/p>\n<p>&#8220;Nat\u00fcrlich. Die Tatsache, dass Sie hier sind, deutet darauf hin, dass Sie bereits \u00fcber enormes Pu\u00f1\u00f1a verf\u00fcgen. F\u00fcr eine Person wie Sie w\u00fcrde es nicht lange dauern&#8221;, versicherte Khun Yai.<\/p>\n<p>Von diesem Tag an widmete sich Phadet Khun Yai. Er war bereit, ihr sein Leben bedingungslos anzuvertrauen, damit sie ihm gute Gewohnheiten beibringen und kultivieren konnte. Er glaubte, dass er schon unz\u00e4hlige Leben lang unter ihrer Anleitung gestanden haben musste.<\/p>\n<p>Am Anfang, als er begann, mit Khun Yai zu meditieren, musste er ausharren und einige k\u00f6rperliche Herausforderungen \u00fcberwinden. Kurz nachdem er sich zur Meditation hingesetzt hatte, versp\u00fcrte er Kurzatmigkeit und extremes Unbehagen. Khun Yai linderte diese k\u00f6rperlichen Beschwerden, indem sie ihm die Ursache f\u00fcr seine Symptome offenbarte.<\/p>\n<p>&#8220;In der Vergangenheit hast du ausgiebig schwarze Magie praktiziert. Deine fr\u00fcheren Lehrer der dunklen Kunst wollen nicht, dass du deinen Weg verl\u00e4sst und versuchten, dich daran zu hindern.&#8221;<\/p>\n<p>Da Phadet entschlossen war, sich seinen \u00dcberzeugungen hingab und auf andere R\u00fccksicht nahm, entwickelte sich seine Meditationsf\u00e4higkeit stetig weiter. Schon bald wurde ihm die Rolle des Lehrassistenten f\u00fcr diejenigen \u00fcbertragen, die zum Erlernen der Meditation in das Dhammaprasith-Haus im Wat Paknam-Tempel kamen. Der Grund, warum Khun Yai Phadet diese wichtige Aufgabe \u00fcbertrug, wurde sp\u00e4ter von Luangpor Dhammajayo enth\u00fcllt.&nbsp; &nbsp; &nbsp;<\/p>\n<p>&#8220;Khun Yai wies darauf hin, dass Phadet bescheiden, herzlich, geschickt bei der Arbeitssuche und ein dankbarer junger Mann war. Er wurde nicht \u00e4rgerlich, wenn sie versuchte, ihn zu unterrichten. Er war ein ehrlicher Mensch und hatte die F\u00e4higkeit, andere zu unterrichten.&#8221;<\/p>\n<p>Nachdem Chaiyaboon 1969 dem weltlichen Leben entsagt und sich zum buddhistischen M\u00f6nch ordinieren liess, um sein Leben dem Buddhismus zu widmen, wusste Khun Yai, dass es an der Zeit war, einen neuen Tempel zu bauen, der das Zentrum f\u00fcr die Verbreitung der Lehren Buddhas sein sollte. Dieses wichtige Unterfangen wurde ihr vom Gro\u00dfen Masterteacher Phramongkolthepmuni (Sodh Candasaro) anvertraut, bevor er verstarb. Khun Yai leitete ihre Sch\u00fcler im Dhammaprasith-Haus zur Meditation an und \u00e4u\u00dferte den ernsthaften Wunsch nach einem Grundst\u00fcck f\u00fcr den neuen Tempel. Nicht lange danach, gegen Ende des Jahres 1969, wurde ihr Gebet erh\u00f6rt. Lady Prayad Pattayapongsavisuttatibodi stiftete gro\u00dfz\u00fcgig ein 196-Rai-Grundst\u00fcck in der Provinz Pathum Thani. Nachdem sie das Land 1970 erhalten hatten, wurde sofort mit dem Bau des neuen Tempels begonnen.<\/p>\n<p>Zu dieser Zeit verdiente Phadet ein gutes Gehalt als Gesch\u00e4ftsf\u00fchrer der Verkaufsabteilung eines Privatunternehmens, aber er k\u00fcndigte, um sich voll und ganz dem Tempelbau zu widmen. Es war ein gro\u00dfes Opfer, einen so gut bezahlten Job aufzugeben. Ohne ein finanzielles Sicherheitsnetz aus diesem Job riskierte Phadet seine Zukunft, indem er die neue Aufgabe im neuen Tempel annahm.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-595 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image016-s.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"702\"><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">&nbsp;M\u00f6nchtum&nbsp;<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p>Anfang 1970 gelobte Phadet, als M\u00f6nch zu ordinieren und f\u00fcr den Rest seines Lebens z\u00f6libat\u00e4r zu bleiben. Da er jedoch seine ganze Zeit und M\u00fche dem Bau des Wat Phra Dhammakaya widmete, blieb ihm wenig Zeit, sich auf die Ordination zu konzentrieren. In der Sorge, dass die Integrit\u00e4t seines Ordinationsgel\u00fcbdes gef\u00e4hrdet sein k\u00f6nnte, erinnerte Khun Yai ihn in einem offenen Gespr\u00e4ch freundlich daran.<\/p>\n<p>&#8220;Phadet, das weltliche Leben ist f\u00fcr dich nicht geeignet, weil du ein zu gro\u00dfz\u00fcgiger Mensch bist, als dass du dein ganzes Verm\u00f6gen verschenken w\u00fcrdest. Und das Familienleben ist auch nicht einfach&#8221;, f\u00fcgte Khun Yai hinzu.<\/p>\n<p>&#8220;Du wurdest nur geboren, um die Perfektionen zu verfolgen. Du wirst in allem, was du tust, Erfolg haben, sobald du ordiniert bist. Du hast Ausdauer bewiesen und hast die Chance, den Dhammakaya zu erlangen, also solltest du ordinieren. Ich werde den Termin f\u00fcr dich festsetzen.&#8221;<\/p>\n<p>Phadet wurde am 19. Dezember 1971 im Wat Paknam Bhasicharoen zum buddhistischen M\u00f6nch ordiniert, wobei S.H. Somdej Phra Maharatchamongkhalachan (ehemals Ehrw\u00fcrdige Phrathepwarawati), der derzeitige Abt des Wat Paknam Bhasicharoen, sein Ordinationspr\u00e4zeptor war. Ihm wurde der Klostertitel Dattajeevo Bhikkhu verliehen.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-557 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image018.jpg\" alt=\"\" width=\"2460\" height=\"900\"><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">&nbsp;Vorbild f\u00fcr einen gro\u00dfen Lehrer&nbsp;<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p>Luangpor Dattajeevo hat sein Leben vom ersten Jahr der Ordination bis heute, 50 Jahre, dem M\u00f6nchstum gewidmet. Er hat nicht nur den Vinaya (kl\u00f6sterlicher Disziplinenkodex) praktiziert und befolgt, sondern auch eifrig an den Zielen gearbeitet, auf denen der Tempel gegr\u00fcndet wurde: einen wahren Tempel zu errichten, wahre M\u00f6nche und tugendhafte Menschen auszubilden. Luangpor Dhammajayo \u00fcbertrug ihm die wichtige Aufgabe, die Ausbildung und Schulung der M\u00f6nche, der M\u00f6nchsnovizen, des Laienpersonals und der Unterst\u00fctzer des Tempels zu beaufsichtigen.<\/p>\n<p>Da er intellektuell neugierig, aufmerksam, analytisch und sensibel ist, verf\u00fcgt er \u00fcber ein umfangreiches Wissen in zahllosen Bereichen, z.B. Vinaya, Geschichte, Geographie, Verwaltung, Bauwesen und Gesundheit. Daher haben ihn seine Sch\u00fcler, sowohl M\u00f6nche als auch Laien, alle als &#8220;Luangpor Dattajeevo, unser gro\u00dfer Lehrer&#8221; gepriesen.<\/p>\n<p>Diese Aussage beschreibt wirklich, wer er ist, denn das Lehren ist das, was er am meisten liebt, dem er sich widmet und in dem er sich voll und ganz auszeichnet. Seine Weisheitsvortr\u00e4ge werden als klar, pr\u00e4gnant, tiefgr\u00fcndig und wertvoll gepriesen. Seine Umgangsformen und seine Sprache sind anmutig. Er ist ein beispielhaftes Vorbild f\u00fcr seine Sch\u00fcler, weil er wirklich lehrt und wirklich f\u00fchrt.<\/p>\n<p>Er widmet sich nicht nur der Meditation und den vier Prinzipien einer tugendhaften Existenz (liebende G\u00fcte, Mitgef\u00fchl, altruistische Freude und Gleichmut), sondern er ist seinen Lehrern gegen\u00fcber immer \u00e4u\u00dferst dankbar, indem er ihre Lehren und Anweisungen befolgt. Jede Aufgabe, um die ihn seine Lehrer bitten, w\u00fcrde er perfekt ausf\u00fchren. Mit einem gro\u00dfen Verantwortungsgef\u00fchl f\u00fcr den Tempel arbeitet er unerm\u00fcdlich, um sicherzustellen, dass die Arbeiten im Tempel abgeschlossen werden, egal ob sie gro\u00df oder klein sind. Er w\u00fcrde niemals unt\u00e4tig herumsitzen, sondern sich engagieren, um sicherzustellen, dass die Arbeit fertiggestellt wird. Er ist eine der Hauptkr\u00e4fte hinter dem Tempelbau und der Verbreitung der Lehre Buddhas.<\/p>\n<p>Man k\u00f6nnte sagen, dass neben der Masternonne Chand Khonnokyoong und Luangpor Dhammajayo, Luangpor Dattajeevo die andere treibende Kraft ist, die den Tempel zu dem gemacht hat, was er heute ist.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-601\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image020_n.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"702\"><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">&nbsp;Ehrw\u00fcrdigster Phadet Dattajeevo&nbsp;<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p>Derzeitiger Titel:<\/p>\n<p>Vizeabt des Wat Phra Dhammakaya<\/p>\n<p>Pr\u00e4sident der Dhammakaya International Society of North America and Europe<\/p>\n<p>Geburtsdatum<\/p>\n<p>21. Dezember 1940<\/p>\n<p>Bachelor of Science in Landwirtschaft und Tierzucht von der Kasetsart University, Bangkhen Campus<\/p>\n<p>Diplom in Molkereitechnik, Hawkesbury College, Australien<\/p>\n<p>Ordiniert am 19. Dezember 1971 im Wat Paknam Bhasicharoen, Bangkok<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Eine Biographie des ehrw\u00fcrdigen Dattajeevo Bhikkhu\" width=\"696\" height=\"392\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ndguy6ZvAb4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-349","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=349"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":375,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/349\/revisions\/375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}