{"id":361,"date":"2021-12-15T15:58:54","date_gmt":"2021-12-15T08:58:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/?page_id=361"},"modified":"2021-12-15T17:23:46","modified_gmt":"2021-12-15T10:23:46","slug":"die-lehren-von-luangpor-dattajeevo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/die-lehren-von-luangpor-dattajeevo\/","title":{"rendered":"Die Lehren von Luangpor Dattajeevo"},"content":{"rendered":"<div id=\"tdi_1\" class=\"tdc-zone\"><div class=\"tdc_zone tdi_2  wpb_row td-pb-row\"  >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_2{\r\n                    min-height: 100vh;\r\n                }\n<\/style><div id=\"tdi_3\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_4  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_4,\r\n                .tdi_4 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_4,\r\n\t\t\t\t.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_4:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n\/* inline tdc_css att - 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Unsere Handlungen k\u00f6nnen als etwas Unbedeutendes beginnen, aber wenn wir sie h\u00e4ufig tun, wachsen sie bis zu dem Punkt, an dem sie uns st\u00f6ren und reizbar machen, wenn wir diese Handlung nicht ausf\u00fchren. An diesem Punkt ist es bereits zur Gewohnheit geworden.<\/p>\n<p>Um es klar zu sagen: &#8220;Alles, was h\u00e4ufig getan wird, bleibt an uns h\u00e4ngen.&#8221; Woher wissen wir, ob eine Gewohnheit bereits zur Gewohnheit geworden ist? Das Sprichwort sagt: &#8220;Wenn wir es nicht tun, werden wir reizbar. Dann sind wir sicher, dass sie festsitzt&#8221;.\u00a0<\/p>\n<p>Wenn wir so sehr an einer Gewohnheit h\u00e4ngen, ist es dringend notwendig, sie aufzugeben. Diese Gewohnheit fortzusetzen, bringt uns nur schlechtes Karma (Vergehen) ein und verschlie\u00dft den Pfad zum Himmel und zum Nirvana. Dem Pfad des Unheilsamen anzuh\u00e4ngen, f\u00fchrt nur zu Verlust. Wir sollten den Alkoholismus und die Zigaretten aufgeben. Das Anhaften an Zigaretten kann dazu f\u00fchren, dass wir an ein Krankenhausbett gebunden sind.\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Unser Charakter bestimmt, ob unsere Natur gut oder schlecht ist.<\/strong><\/p>\n<p>Von Kindheit an haben Kinder das Gl\u00fcck, wohlmeinende Eltern zu haben, die ihnen beibringen, sich von b\u00f6sen Dingen fernzuhalten.<\/p>\n<p>Die Kinder jedoch, deren Eltern mit der Arbeit besch\u00e4ftigt sind, die mit ihren Geschwistern allein gelassen werden und die nie gut unterrichtet wurden, verpassen die Gelegenheit, dass ihnen das Gute eingeimpft wird, und werden nicht gelehrt, was richtig und was falsch ist. So k\u00f6nnen sich die schlechten Gewohnheiten der Kinder verfestigen und dazu f\u00fchren, dass sie eine Menge Unfug anstellen.\u00a0<\/p>\n<p>Es sind die Gewohnheiten, aus denen sich das Gute und das Schlechte in einem Menschen entwickelt.<\/p>\n<p>August 24, 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Wiederholung sorgt f\u00fcr gute Leistung<\/strong><\/p>\n<p>Wenn wir immer wieder Gutes tun, wird es zur guten Gewohnheit. Wir \u00fcben es so lange, bis es zu einem Teil unseres Charakters wird.\u00a0<\/p>\n<p>Nehmt euch vor jeder Gefahr in Acht, auch wenn sie noch keine Konsequenzen nach sich gezogen hat. Bedenkt dies sorgf\u00e4ltig, meine Kinder. Wenn ihr etwas tut, dann lasst es euch im Nachhinein keine Schwierigkeiten bereiten. Wenn es euch keine Schwierigkeiten bereitet, dann seid sicher, dass es gut ist. Aber wenn es euch Schwierigkeiten bereitet, dann seid euch sicher, dass es schlecht ist.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>In der M\u00f6nchssprache ist dies als die Zur\u00fcckhaltung der Sinne bekannt. Bei den Thail\u00e4ndern nennt man das Vorsichtsma\u00dfnahme. Es ist eine gute Angewohnheit, das zu praktizieren, was sicher gut ist.<\/p>\n<p>Manchmal schimpfen die \u00c4lteren: &#8220;\u00dcberst\u00fcrze nichts, ohne vorher nachzudenken!&#8221;<\/p>\n<p>Was sie damit meinen, ist: &#8220;\u00dcberst\u00fcrze nichts, ohne zu wissen, ob es dir auf lange Sicht Schwierigkeiten bereiten wird.&#8221;<\/p>\n<p>August 8, 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Unser Wissen und unsere F\u00e4higkeiten liegen in den H\u00e4nden unseres Charakters.<\/strong><\/p>\n<p>Ein Mensch mit einem anst\u00e4ndigen Charakter, der bescheiden, sauber und ehrlich ist, nutzt sein Wissen und seine F\u00e4higkeiten zu seinem Vorteil. Jemand, dessen Charakter jedoch verdorben, r\u00fccksichtslos, faul und egoistisch ist, wird sein Wissen zu seinem eigenen Vorteil nutzen.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Ihr Charakter ist das, was Sie ausmacht oder kaputt macht.<\/strong><\/p>\n<p>Ein Mensch, der seinen Charakter gut entwickelt hat, wird \u00fcberall erfolgreich sein, wo er hingeht. Wie gebildet er ist oder wie gut er veranlagt ist, ist nebens\u00e4chlich, denn mit jedem Unternehmen oder Titel, den er erlangt, wird die Arbeit besser. Jedes Land, in dem er sich aufh\u00e4lt, wird besser. Das ist der Zauber eines guten Charakters.<\/p>\n<p>Umgekehrt, mit jemandem, dessen Charakterbasis in Widerw\u00e4rtigkeit verwurzelt ist, wird er mit jeder Familie, Arbeit oder jedem Land, in dem er sich befindet, auf Probleme sto\u00dfen. Daher h\u00e4ngt der Wohlstand eines Landes von den Gewohnheiten seiner Bewohner ab. Wenn wir Thailand entwickeln wollen, m\u00fcssen wir mit der Entwicklung der Moral unserer B\u00fcrger schon in jungen Jahren beginnen. Ob man nun ein Laie oder ein Bhikku (M\u00f6nch) ist, man sollte seinen Charakter entwickeln, um ein besserer Mensch zu werden. Dies wird dazu beitragen, Thailand zu einem besseren Ort zu machen.<\/p>\n<p>Wenn wir also wollen, dass der Buddhismus gedeiht, wenn wir wollen, dass Thailand gedeiht, m\u00fcssen wir zuallererst bei uns selbst anfangen.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Kategorie: Methoden zur Entscheidungsfindung und Selbstschulung\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Wie eine Entscheidung getroffen werden sollte<\/strong><\/p>\n<p>Eines Tages fragte ein Bhikku* Phra Sariputta, wie man eine Entscheidung treffen sollte. Er gestand, dass er wisse, was nach den buddhistischen Vinaya-Prinzipien richtig und falsch sei, aber zwischen dem, was man tun sollte und dem, was man nicht tun sollte, wisse er nicht zu unterscheiden.<\/p>\n<p>Phra Sariputta antwortete: &#8220;Bhikku, schau nach vorne und sieh die Auswirkungen deines Handelns. Sieh die Konsequenzen, die sich aus dieser Handlung ergeben. Eine Handlung, die unheilsame Folgen hat, ob jetzt oder in der Zukunft, ist eine Handlung, die nicht getan werden sollte. Eine Handlung jedoch, die heilsame Folgen hat, ob jetzt oder in der Zukunft, ist eine Handlung, die getan werden sollte.&#8221;<\/p>\n<p>Wie k\u00f6nnen wir wissen, was heilsam und unheilsam ist? Der Buddha hat diese Themen bereits erl\u00e4utert, die Zehn heilsamen Handlungen und die Zehn unheilsamen Handlungen genannt werden. Deshalb, meine Kinder, haben wir bereits das Wissen, wir m\u00fcssen in der Lage sein, unsere Handlungen richtig zu begr\u00fcnden.<\/p>\n<p>1.Oktober 2519<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Umsicht<\/strong><\/p>\n<p>Wenn Sie eine Entscheidung treffen, denken Sie nicht nur daran, was Sie davon haben werden. Denken Sie auch an das Risiko und die Gefahren. Bevor man etwas tut, sollte man \u00fcberlegen, ob man es tun oder lassen sollte. Wenn wir den Rat beherzigen, nur den Nutzen zu sehen, reicht es nicht aus, nur die Gefahr zu sehen, sondern wir m\u00fcssen uns auch der Konsequenzen bewusst sein, die jedes Denken, Reden und Handeln mit sich bringt.<\/p>\n<p>2. September 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Vermeiden Sie Probleme, die sp\u00e4ter entstehen.<\/strong><\/p>\n<p>&#8220;Was auch immer sp\u00e4ter keine Probleme verursachen w\u00fcrde, ist es wert, getan zu werden, weil es sich um gesunde Handlungen handelt.<\/p>\n<p>&#8220;Was auch immer dir sp\u00e4ter Probleme bereitet, ist es nicht wert, getan zu werden, da es sich um unheilsame Handlungen handelt.<\/p>\n<p>Was auch immer dich nicht vor Gericht, ins Gef\u00e4ngnis, in die H\u00f6lle oder zu spirituellen oder materiellen Verlusten bringen w\u00fcrde, tu es trotzdem.<\/p>\n<p>17. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Was macht etwas &#8220;gut&#8221; oder &#8220;schlecht&#8221;?<\/strong><\/p>\n<p>Wie k\u00f6nnen wir entscheiden, ob etwas gut oder schlecht ist, wenn wir kein Ma\u00df daf\u00fcr haben? Wir haben keine Skala, die uns sagt, wie schlecht oder gut etwas ist, wie k\u00f6nnen wir es also wissen?<\/p>\n<p>Buddha sagte einmal: &#8220;Eine gute Tat ist etwas, das uns sp\u00e4ter keine Schwierigkeiten bereitet, w\u00e4hrend eine schlechte Tat etwas ist, das uns sp\u00e4ter sicherlich Schwierigkeiten bereitet.&#8221;<\/p>\n<p>Deshalb m\u00fcssen wir die Folgen unserer Taten sorgf\u00e4ltig abw\u00e4gen, bevor wir handeln, wie diese vier Punkte zeigen, die es wert sind, ber\u00fccksichtigt zu werden.<\/p>\n<p>1. die Folgen der Gesundheit f\u00fcr den Einzelnen oder die Allgemeinheit<\/p>\n<p>2. Die Folgen haben Auswirkungen auf die Mitmenschen, die Gesellschaft oder das Gesetz.<\/p>\n<p>3. Die Folgen der Auswirkungen auf die Wirtschaft.<\/p>\n<p>4. Die Folgen erh\u00f6hen oder verringern unsere Verunreinigungen und machen eine Gewohnheit des Guten oder Schlechten gegen\u00fcber uns oder einer \u00d6ffentlichkeit.<\/p>\n<p>Diese vier Faktoren sollten in Betracht gezogen werden, bevor man handelt.<\/p>\n<p>Die Lehren \u00fcber das Ende der buddhistischen Fastenzeit.<\/p>\n<p>13. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Der Mind (Bewusstsein) wird nicht bei uns bleiben, wenn er das Gef\u00fchl hat, dass wir unrein sind.<\/strong><\/p>\n<p>Wenn wir morgens aufstehen und uns erfrischt und bereit f\u00fcr den Tag f\u00fchlen, der Mind jedoch auf einige besonders \u00fcble Worte st\u00f6\u00dft, verliert der Mind an diesem Punkt seine gute Laune und verl\u00e4sst den K\u00f6rper.<\/p>\n<p>Wenn er auf ein unordentliches Zimmer st\u00f6\u00dft, in dem Essensreste herumliegen, f\u00fchlt sich der Mind angewidert und verl\u00e4sst den Komfort des K\u00f6rpers.<\/p>\n<p>Sind dagegen der K\u00f6rper, die Sprache und die Gedanken sauber, f\u00fchlt sich der Mind ruhig und gelassen, er f\u00fchlt sich wohl und freut sich, in der Mitte unseres K\u00f6rpers zu bleiben.<\/p>\n<p>7. September 2018<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Kategorie: Geschickter Umgang mit Emotionen\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Den Mind reizbar werden zu lassen, bedeutet, sich selbst egoistisch werden zu lassen<\/strong><\/p>\n<p>Jemand, der es zul\u00e4sst, dass er regelm\u00e4\u00dfig gereizt wird, wird schlie\u00dflich zu einer Person, die egoistisch ist und mit der man nicht vern\u00fcnftig reden kann. Am Ende wird er zu jemandem, der nur die Fehler in anderen sieht, voreingenommen ist und sich selbst vor andere stellt.<\/p>\n<p>16. August 2017<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Wer neidisch ist, ist intolerant gegen\u00fcber denjenigen, die erfolgreich sind.<\/strong><\/p>\n<p>Die Person, die es nicht ertr\u00e4gt, wenn jemand anderes erfolgreich ist, und hofft, dass er ins Ungl\u00fcck ger\u00e4t, wird als neidisch bezeichnet. Es gibt solche Menschen in dieser Welt.<\/p>\n<p>Meine Kinder, wir d\u00fcrfen nicht zulassen, dass wir uns so verhalten. Was auch immer es ist, wenn ihr seht, dass jemand anderes Erfolg hat, dann lasst das nicht an euch heran. Wir sollten uns an ihren Verdiensten erfreuen und uns darin \u00fcben, unsere Vollkommenheit weiter zu verfolgen.\u00a0<\/p>\n<p>3. Januar 2018<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Die vielen Stufen der Ausdauer<\/strong><\/p>\n<p>Wind und Sonnenlicht zu ertragen ist eine Kleinigkeit im Vergleich zu der Geduld, die man braucht, um mit sozialen Konflikten und den eigenen inneren Verunreinigungen umzugehen.<\/p>\n<p>Es ist nicht schwer zu ertragen, getadelt oder verflucht zu werden, aber es ist schwierig, sich nicht zu freuen, wenn man gelobt wird. Sich zu sehr zu freuen, f\u00fchrt zu \u00dcberheblichkeit. Wir haben auf diese Weise Menschen verloren, weil sie hochm\u00fctig waren.<\/p>\n<p>In unserer Organisation haben wir mit Geld zu tun, wenn wir Spenden und Mittel f\u00fcr gro\u00dfe Projekte verwalten. Wir haben auf diese Weise Menschen verloren, weil sie in Versuchung gerieten, als sie Zugang zu gro\u00dfen Geldbetr\u00e4gen hatten.<\/p>\n<p>Wenn wir es nicht schaffen, unsere Verunreinigungen zu tolerieren, gehen wir kaputt. Die Kunst zu lernen, die Arbeit mit anderen und unsere eigenen Verunreinigungen zu ertragen, ist das, was wir aus unserem Arbeitsfeld gewinnen.<\/p>\n<p>7. Februar 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Ein Bewusstsein wie die Erde.<\/strong><\/p>\n<p>Hei\u00dfes Wachs, das tropft, versch\u00fcttet und \u00fcberm\u00e4\u00dfig unordentlich ist, kann mit den Eigenschaften des Bewusstseins verglichen werden. Der Buddha predigte jedoch Bhikkhu Rahula, dass der Mind wie die Erde geformt werden kann,<\/p>\n<p>&#8220;Rahula, glaubst du, dass die Erde sich freut, wenn jemand Parf\u00fcm auf sie sch\u00fcttet? Nein, sie ist gleichg\u00fcltig. Was ist, wenn jemand etwas Schmutziges auf sie sch\u00fcttet? Auch hier bleibt die Erde gleichg\u00fcltig.<\/p>\n<p>Denkt einmal so. Sollte jemand kommen, um euren Seelenfrieden zu st\u00f6ren und etwas mit euch zu besprechen, so haltet ihr euren Mind fest und best\u00e4ndig wie die Erde. Auf diese Weise wirst du in der Lage sein, deine Verunreinigungen schnell zu beseitigen.&#8221;<\/p>\n<p>Wenn du dich wie die Erde verh\u00e4ltst, wird das Dhamma in deinem Bewusstsein Wurzeln schlagen und ihm erm\u00f6glichen, zu sprie\u00dfen und seine Fr\u00fcchte zu tragen. Aber weil unser Bewusstsein wie Bienenwachs ist und jedem kleinen Druck nachgibt, sind wir anf\u00e4llig f\u00fcr die Worte und Handlungen anderer. Ein kleiner Windhauch von jemandes Rede reicht aus, um uns zu verletzen! So bereiten wir uns auf ein langes Leben voller Schmerz und Unzufriedenheit mit jeder Kleinigkeit vor.<\/p>\n<p>Machen wir unser Bewusstsein wie die Erde, dann wird unser Mind die Grundlage sein, um die Lektionen in Tugend zu empfangen und das Wachstum unseres eigenen Dhamma zu erm\u00f6glichen. Am Ende werden wir Frieden und Gl\u00fcck als Belohnung haben.<\/p>\n<p>Nehmen Sie dies als eine Lektion, die Sie in Ihrer Familie umsetzen k\u00f6nnen. Wenn jede Person in der Familie dies tun w\u00fcrde, g\u00e4be es mehr Harmonie in der Welt. Weil die Familien besser miteinander auskommen w\u00fcrden, g\u00e4be es weniger Konflikte, was dazu f\u00fchren w\u00fcrde, dass Eltern und Kinder als Einheit zusammenbleiben w\u00fcrden.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Feste Prinzipien haben &#8211; das Richtige als Standard aufrechterhalten<\/strong><\/p>\n<p>Als Buddhisten m\u00fcssen wir uns bei allem, was wir denken, sagen oder tun, zuerst an die besten Praktiken halten.<\/p>\n<p>Wir m\u00fcssen hier klar sein und d\u00fcrfen uns bei unserer Arbeit nicht von unseren Gef\u00fchlen leiten lassen, sondern m\u00fcssen uns von Prinzipien leiten lassen. In Angelegenheiten, die mit dem Dhamma zu tun haben, sollten wir die besten Praktiken gem\u00e4\u00df den Lehren Buddhas aufrechterhalten. Wenn es jedoch um Angelegenheiten geht, die die Welt betreffen, dann m\u00fcssen wir uns an die besten Praktiken in diesem Bereich halten.<\/p>\n<p>Wir sollten unser Temperament nicht gegen andere einsetzen. Wenn wir unser Temperament auf andere Menschen wirken lassen, wird dies zu Konflikten f\u00fchren und uns selbst, unseren Familien und letztendlich dem Buddhismus schaden. Wir m\u00fcssen uns klar an die besten Praktiken als Standard halten und d\u00fcrfen nicht zulassen, dass uns Emotionen in die Quere kommen.<\/p>\n<p>8. Februar 2015<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Kategorie: Fortschritte bei der Arbeit als F\u00fchrungskraft und Mitarbeiter\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Lernen, ein Arbeiter zu sein, um eine F\u00fchrungskraft zu sein<\/strong><\/p>\n<p>Bevor man eine F\u00fchrungskraft werden kann, muss man Zeit investieren, um zu sehen, wie die Arbeit als Untergebener erledigt wird. Bringen Sie sich in die Arbeit ein, sammeln Sie Erfahrungen und Kenntnisse und entwickeln Sie Ihre Ausdauer. Lassen Sie sich von der harten Arbeit lehren, und tun Sie dies ohne zu klagen.<\/p>\n<p>Wenn wir dann so weit sind, werden wir bei gr\u00f6\u00dferen Projekten Erfolg haben. Das ist die Belohnung f\u00fcr die Geduld, die wir aufbringen, wenn wir die Zeit f\u00fcr die Ausbildung investieren und nicht auf halbem Weg aufgeben.<\/p>\n<p>8. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Es ist harte Arbeit, die einen selbst entwickelt<\/strong><\/p>\n<p>Arbeit, die hart und m\u00fchsam ist, wird zu einem Werkzeug, das die eigenen F\u00e4higkeiten auf die Probe stellt. Wer Ausdauer hat, wird sehen, wie sich sein Leben verbessert. Wenn deine Eltern dich zu harter Arbeit verdonnert haben, gib nicht so schnell auf und versuche, die Arbeit zu schaffen. Bei\u00df die Z\u00e4hne zusammen und tu es. Wenn du bei irgendetwas nicht weiterkommst, frag nach. Die Arbeit wird erfolgreich abgeschlossen werden und auch deine F\u00e4higkeiten, Fertigkeiten und Erfahrungen werden sich verbessern.<\/p>\n<p>\u00a09. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Kraft und Gro\u00dfherzigkeit<\/strong><\/p>\n<p>Ich bin jemand, von dem man sagen kann, dass er viele Freunde um sich hat. Meine Untergebenen nehmen R\u00fccksicht auf mich, weil ich ihre Grenzen respektiere. Ich habe in ihren Augen sowohl Macht als auch Wohlwollen. Man kann das damit vergleichen, dass man sowohl die Sonne als auch der Mond ist.<\/p>\n<p>Die Sonne zu sein bedeutet, dass Sie in der Lage sind, sie vor m\u00f6glichen Gefahren zu besch\u00fctzen, und deshalb haben Sie ihre Ehrfurcht.<\/p>\n<p>Der Mond zu sein bedeutet, dass Sie ihnen Ermutigung und Unterst\u00fctzung bieten. Du bist in der Lage, ihnen Schutz in Form von Nahrung, Kleidung und Unterkunft zu bieten. In dieser Hinsicht genie\u00dft du ihre Liebe und Dankbarkeit.<\/p>\n<p>Menschen, die sowohl Sonne als auch Mond sein k\u00f6nnen, die sowohl Macht als auch Gro\u00dfmut besitzen, k\u00f6nnen F\u00fchrer sein.<\/p>\n<p>Wer dagegen Macht \u00fcber andere aus\u00fcbt, kann sie nur zwingen, ohne ihre Herzen zu gewinnen.\u00a0 Sobald er seine Macht verliert, wird er in den Augen seiner Anh\u00e4nger bedeutungslos.<\/p>\n<p>31. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Widmen deinen Vorfahren dein Pu\u00f1\u00f1a<\/strong><\/p>\n<p>Wenn niemand Dankbarkeit f\u00fcr das Gute empfindet, das andere f\u00fcr ihn getan haben&#8230;<\/p>\n<p>&#8230;wird eine Welt zur\u00fcckbleiben, in der sich niemand dazu inspiriert f\u00fchlt, sich gegenseitig zu helfen.<\/p>\n<p>Um voranzukommen, muss man seine Master konsultieren.<\/p>\n<p>Wenn du nach Wissen und Fortschritt strebst, musst du einen Meister (Lehrer) finden.\u00a0 N\u00e4hern Sie sich ihm, stellen Sie ihm Fragen, helfen Sie ihm.\u00a0 Sie werden sich sofort verbessern.<\/p>\n<p>1. November 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Das Geheimnis der Verwaltung liegt in der Art und Weise, wie Probleme gel\u00f6st werden.<\/strong><\/p>\n<p>Probleml\u00f6sungskompetenz bedeutet, dass man in der Lage ist, ein Problem richtig einzusch\u00e4tzen und die richtigen Mittel einzusetzen, um eine L\u00f6sung zu finden, ohne seine Moral zu verletzen. Das bedeutet, dass die L\u00f6sung Ergebnisse liefern muss, ohne sich selbst, der eigenen Organisation und der Gesellschaft zu schaden.<\/p>\n<p>Wenn die Mittel seiner Organisation ersch\u00f6pft sind und er sich in einer Zwangslage befindet, greift der Verwalter nicht zu korrupten Mitteln oder zu Handlungen, die gegen seine Moral versto\u00dfen, nur um aus der Klemme zu kommen.<\/p>\n<p>Der geschickte Verwalter ist sich der Konsequenzen jeder Entscheidung bewusst. Er nutzt seinen Verstand, um eine Entscheidung zu treffen, und l\u00e4sst sich nicht von der Hitze des Augenblicks aus der Ruhe bringen. Anstatt seinen Gef\u00fchlen zu folgen und dadurch noch mehr Probleme zu schaffen, ergreift er die richtigen Ma\u00dfnahmen, um das Problem einzud\u00e4mmen oder zu l\u00f6sen.<\/p>\n<p>Der gute Verwalter verl\u00e4sst sich also nicht allein auf seine F\u00e4higkeiten, sondern handelt stets nach den Grunds\u00e4tzen, die er f\u00fcr sich selbst festgelegt hat. Mit anderen Worten: Er wei\u00df, was den Unterschied zwischen dem Guten und dem Schlechten ausmacht, und ist in der Lage, zwischen Sollen und Nicht-Sollen zu unterscheiden.<\/p>\n<p>Jemand, der wei\u00df, wie wichtig es ist, Prinzipien zu haben, ist jemand, der sich seine Prinzipien immer zu Herzen nimmt.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Kategorie: Integrit\u00e4t in gutem Handeln und Reden\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Ein ehrlicher Mensch wird immer sein Bestes geben.<\/strong><\/p>\n<p>Wer die buddhistische Perfektion von Sacca besitzt, wird ein einfaches Prinzip haben: &#8220;Was auch immer getan wird, muss nach besten Kr\u00e4ften getan werden.&#8221;<\/p>\n<p>Wir m\u00fcssen jedoch bedenken, dass, wenn wir unsere F\u00e4higkeiten und Fertigkeiten nicht entwickeln, die beste Arbeit, die wir leisten, im Vergleich zu unseren Freunden, die sich nicht verbessern wollen, komischerweise die schlechteste in der Gruppe sein kann.<\/p>\n<p>24. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Nichts, was ein L\u00fcgner nicht tun w\u00fcrde<\/strong><\/p>\n<p>Sacca, eine der zehn buddhistischen Perfektionen, bedeutet Integrit\u00e4t und Aufrichtigkeit. Es bedeutet, ehrlich und wahrhaftig zu sein.<\/p>\n<p>Jemand, der die Kunst der Unehrlichkeit praktiziert, ist jemand, der niemanden hinter sich hat, denn das Herz von Sacca und Wahrhaftigkeit ist Vertrauen.<\/p>\n<p>Lord Buddha sagte: &#8220;Es gibt nichts B\u00f6ses auf dieser Welt, das ein L\u00fcgner nicht tun k\u00f6nnte.&#8221; Mit anderen Worten, ein Mensch, der zwar die Wahrheit kennt, aber trotzdem l\u00fcgt, ist jemand, der kein F\u00fcnkchen Moral in sich tr\u00e4gt.<\/p>\n<p>26. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>L\u00fcge nicht einmal im Scherz<\/strong><\/p>\n<p>Der Buddha sagte zu seinem Sohn Rahul: &#8220;Rahula, denke an eine umgest\u00fcrzte Tasse, die so leer ist, dass kein Tropfen mehr \u00fcbrig ist. Das ist wie bei einem Mann, der sich entscheidet zu l\u00fcgen, er leert sich von der Tugend, so dass kein Tropfen mehr \u00fcbrig bleibt.&#8221;<\/p>\n<p>&#8220;So erinnere dich, Rahula, sprich keine Unwahrheit, nicht einmal im Scherz&#8221;, sagte der Buddha.<\/p>\n<p>Deshalb, h\u00f6rt mir gut zu, sprecht kein Wort der Unwahrheit, selbst wenn ihr scherzt, denn das ist an sich schon ein Vergehen.<\/p>\n<p>27. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Um zu l\u00fcgen, muss man sich zuerst selbst bel\u00fcgen<\/strong><\/p>\n<p>Um zu l\u00fcgen, muss man zuerst das urspr\u00fcngliche Bild der Wahrheit zerst\u00f6ren und sich eine neue Geschichte ausdenken. Wie bei einem Fernseher, wenn das Signal unterbrochen wird, wird das Bild verzerrt, obwohl der Ton kristallklar ist. Man ist nicht in der Lage, das urspr\u00fcngliche Bild zu sehen.<\/p>\n<p>Derjenige, der gerne l\u00fcgt, muss seine Phantasie benutzen, um die Wahrheit zu verzerren, wodurch die urspr\u00fcngliche Erinnerung an das Geschehene ebenfalls verzerrt wird.\u00a0 Am Ende ist er nicht mehr in der Lage, zwischen Wahrheit und L\u00fcge zu unterscheiden, zwischen dem, was wirklich passiert ist, und der falschen Erinnerung, die er in seinem Kopf konstruiert hat. Die Auswirkungen der L\u00fcge k\u00f6nnen ihm nur Probleme bereiten, sowohl in seinem pers\u00f6nlichen als auch in seinem gesellschaftlichen Leben.<\/p>\n<p>28. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Eine L\u00fcge erz\u00e4hlen<\/strong><\/p>\n<p>Woran erkennt man, dass jemand uns gegen\u00fcber unaufrichtig ist? Wenn er eine L\u00fcge erz\u00e4hlt.<\/p>\n<p>Wenn wir jemanden anl\u00fcgen, der uns liebt, wird seine Liebe ins Wanken geraten. Umgekehrt schwinden unsere Liebe und unser Vertrauen zu jemandem, wenn wir belogen werden. In diesem Sinne sollte man wissen, dass Aufrichtigkeit etwas ist, das sich jeder auf dieser Welt w\u00fcnscht.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Kategorie: Respekt und Hineinversetzen in die Lage anderer\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Guter Wille bringt helfende H\u00e4nde hervor.<\/strong><\/p>\n<p>Wenn wir guten Willen haben und anderen gegen\u00fcber Wohlwollen zeigen, werden uns Freunde helfen, wenn wir in Schwierigkeiten sind. Wo immer wir sind und wem immer wir begegnen, ob es um Gewinn geht oder nicht, ist es daher am besten, freundlich zu anderen zu sein.<\/p>\n<p>3. Januar 2018<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Angemessenheit des Gebens<\/strong><\/p>\n<p>Wenn wir \u00fcber Philanthropie sprechen, ist es am besten, wenn wir Dinge geben, die sie tats\u00e4chlich brauchen und die angemessen sind, damit genug f\u00fcr alle da ist. Am besten w\u00e4re es, wenn es sich bei den Almosen um etwas handelt, das sich weiterentwickeln l\u00e4sst und einen st\u00e4ndigen Nutzen bringt, und nicht um etwas, das man wegwerfen kann.<\/p>\n<p>Wenn man zum Beispiel einem Mann Reis gibt, kann er nur einen Tag lang davon leben. Wenn man ihm beibringt, wie man Reis anbaut, kann er f\u00fcr den Rest seines Lebens davon leben. Aber wir sollten zuerst an die Bed\u00fcrfnisse denken: Wenn er hungrig ist und keinen Reis hat, dann geben Sie ihm doch Reis!<\/p>\n<p>30. Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Leicht verzeihen, um den \u00c4rger loszulassen<\/strong><\/p>\n<p>Stellen Sie sich eine Situation vor, in der wir jemandem begegnen, der uns 5 Jahre zuvor Kummer bereitet hat, und wir f\u00fchlen uns sofort unzufrieden. Wir haben diese Person in unseren Gedanken als jemanden eingesperrt, der schuldig ist.<\/p>\n<p>Die Wirkung, die dies auf unseren Verstand hat, f\u00fchrt dazu, dass wir irrational denken. Da unser Bewusstsein den Sinn f\u00fcr Vernunft verloren hat, neigen wir dazu, die Auswirkungen davon in unserer Meditation zu sp\u00fcren. Unser Bewusstsein wandert immer wieder zu dieser Person, was uns Kummer bereitet, und wie wir sehen k\u00f6nnen, ist dies die Auswirkung davon, dass wir anderen nicht leicht vergeben k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>11. April 2018<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Als ich Khun Yay spucken sah, wusste ich, dass ich meinen Lehrer gefunden hatte.<\/strong><\/p>\n<p>Luangpor hat viele Meister gesucht, um von ihnen zu lernen. Aber schon als ich Khun Yay spucken sah, wusste ich, dass ich meinen Lehrer gefunden hatte.\u00a0<\/p>\n<p>Khun Yay hatte vierfach geschnittene Papiere in Briefgr\u00f6\u00dfe neben ihrer Spuckschale liegen. Immer, wenn sie hineinspuckte, deckte sie es sofort mit dem Papier ab.<\/p>\n<p>Ich fragte sie nach dem Grund daf\u00fcr,<\/p>\n<p>Sie antwortete: &#8220;Ich bin altersschwach und kann nicht mehr viel tun. Ich brauche die Hilfe meiner Sch\u00fcler, um die Schale f\u00fcr mich zu leeren. Alles, was ich in die Schale leere, bleibt dort. Am Ende zieht es Fliegen an. Laien, die mich besuchen, werden das sehen und sich ekeln, ebenso wie die Kinder, die meine Schale leeren kommen.<\/p>\n<p>\u00a0&#8220;Aber wenn ich sie auf diese Weise mit Papier abdecke, f\u00fchlen sie sich nicht so schlecht, wenn sie beim Leeren nur Papier sehen&#8221;, sagte Khun Yay. Selbst in der thail\u00e4ndischen Kultur, in der die \u00c4lteren mit gro\u00dfem Respekt behandelt werden, nahm Khun Yay R\u00fccksicht auf ihre Sch\u00fcler. Dies ist ein Beispiel daf\u00fcr, dass man sich in andere hineinversetzen kann, was als Empathie bezeichnet wird.<\/p>\n<p>29. November 2017<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-361","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=361"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/361\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":372,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/361\/revisions\/372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}