{"id":364,"date":"2021-12-15T16:53:08","date_gmt":"2021-12-15T09:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/?page_id=364"},"modified":"2021-12-15T17:54:31","modified_gmt":"2021-12-15T10:54:31","slug":"die-rolle-von-luangpor-dattajeevo-bei-der-grundung-des-wat-phra-dhammakaya","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/die-rolle-von-luangpor-dattajeevo-bei-der-grundung-des-wat-phra-dhammakaya\/","title":{"rendered":"Die Rolle von Luangpor Dattajeevo bei der Gr\u00fcndung des Wat Phra Dhammakaya"},"content":{"rendered":"<div id=\"tdi_1\" class=\"tdc-zone\"><div class=\"tdc_zone tdi_2  wpb_row td-pb-row\"  >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_2{\r\n                    min-height: 100vh;\r\n                }\n<\/style><div id=\"tdi_3\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_4  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - 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Daher wurden bei der Gr\u00fcndung des Tempels zun\u00e4chst folgende wichtige Prinzipien festgelegt:<\/p>\n<ol>\n<li>Einen sauberen und friedlichen Tempel zu bauen, in dem die Menschen das Dhamma studieren und praktizieren k\u00f6nnen.<\/li>\n<li>M\u00f6nche auszubilden, die anmutig buddhistische Klosterpraktiken, Manieren und Tugenden befolgen, die von der \u00d6ffentlichkeit treu respektiert werden, und die die F\u00e4higkeit haben, der \u00d6ffentlichkeit Moral zu vermitteln.<\/li>\n<li>Die Menschen zu tugendhaften, moralisch verantwortlichen Menschen f\u00fcr sich selbst, ihre Familien und die Gesellschaft zu machen.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Aus diesem Grund hat sich Wat Phra Dhammakaya darauf konzentriert, M\u00f6nchen, Novizen und Laien, die am Studium des Dhamma interessiert sind, den Dhamma in Theorie und Praxis zu lehren, und hat den Schwerpunkt auf Sauberkeit, Frieden und Beschaulichkeit gelegt. Beim Bau der Infrastruktur wurde vor allem auf Notwendigkeit, Kosteneffizienz, Sauberkeit, Haltbarkeit und Nutzung geachtet. Die verschiedenen Aktivit\u00e4ten des Tempels wurden von Luangpor Dattajeevo genau \u00fcberwacht, bis die endg\u00fcltigen Ziele erreicht waren.<\/p>\n<p>Die Politik des Wat Phra Dhammakaya konzentriert sich auf die Kultivierung der Moral und nicht nur darauf, ein religi\u00f6ser Ort oder ein Ort f\u00fcr Rituale zu sein, wie Luangpor Dattajeevo einmal sagte: &#8220;Der Tempel ist eine Schule f\u00fcr die moralische Unterweisung der \u00d6ffentlichkeit&#8221;. Selbst f\u00fcr eine gro\u00dfe Anzahl von Menschen k\u00f6nnen wir, wenn sie richtig gelehrt und geschult werden, das Interesse wecken, das Dhamma-Studium und die Praxis fortzusetzen, um lebenslang davon zu profitieren, insbesondere f\u00fcr Jugendliche, damit sie sich von moralischen Ablenkungen und Drogen fernhalten.\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-609\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image003_n.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"702\" \/><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Luangpor Dattajeevo und die Erweiterung des Wat Phra Dhammakaya Gel\u00e4ndes\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p>W\u00e4hrend der Bau des Tempels parallel zur Verbreitung des Dhamma voranschritt, kamen immer mehr Anh\u00e4nger, um Dhamma zu praktizieren, von zehn zu hunderten, von hunderten zu tausenden, von tausenden zu zehntausenden. Mit der wachsenden Zahl der Gl\u00e4ubigen wuchs auch die Verantwortung von Luangpor Dattajeevo im Tempel.<\/p>\n<p>Im Jahr 1984 kamen an wichtigen buddhistischen Tagen etwa 20.000 Menschen in den Tempel, so dass das urspr\u00fcnglich 77 Hektar gro\u00dfe Grundst\u00fcck des Wat Phra Dhammakaya voller Menschen war. Eine Gruppe von Anh\u00e4ngern schlug vor, den Tempel zu erweitern, um die wachsende Zahl von Gl\u00e4ubigen aufnehmen zu k\u00f6nnen. Als die M\u00f6nche der Idee zustimmten, berieten sie sich mit Luangpor Dattajeevo, dem damaligen Vorsitzenden der Dhammakaya Foundation. Luangpor Dattajeevo spielte eine wichtige Rolle beim Erwerb eines zus\u00e4tzlichen 800 Morgen gro\u00dfen Grundst\u00fccks neben dem Tempel im Namen der Stiftung. Mit Spenden von Menschen, die den Nutzen des Lernens und Praktizierens des Dhamma erkannten, wurde dieses Grundst\u00fcck mit der Absicht gekauft, Buddhisten, die das Dhamma lernen und gemeinsam meditieren m\u00f6chten, an einem friedlichen Ort zu versammeln und die Einrichtungen f\u00fcr religi\u00f6se Angelegenheiten des allgemeinen Sangha zu nutzen.<\/p>\n<p>Das erweiterte Gel\u00e4nde wird seit 1985 genutzt, und es kommen immer mehr Anh\u00e4nger, um das Dhamma zu lernen und zu meditieren. Im Jahr 1999 kamen an wichtigen religi\u00f6sen Tagen mehr als 100.000 Gl\u00e4ubige. Je nach Bedarf wurden nach und nach Geb\u00e4ude und Einrichtungen gebaut, darunter der Phra Maha Dhammakaya Cetiya (die Stupa mit einer Million Buddha-Statuen), der Platz f\u00fcr eine Million Gl\u00e4ubige bietet. Bei all diesen Projekten setzte Luangpor Dattajeevo seine k\u00f6rperliche Kraft, seine Intelligenz, sein Wissen und seine F\u00e4higkeiten ein, um sie von Anfang an bis zur Vollendung zu \u00fcberwachen.<\/p>\n<p>Neben seiner tiefen Liebe zum Erlernen und Praktizieren des Dhamma und seiner lebenslangen Hingabe an religi\u00f6se Angelegenheiten ist Luangpor Dattajeevo ein Mensch, der seinen Lehrern gro\u00dfen Respekt, Liebe und Dankbarkeit entgegenbringt. Was als Auftrag oder Wunsch eines Lehrers angesehen wurde, hat er freiwillig und mit unerm\u00fcdlichem Einsatz ausgef\u00fchrt. Aufgrund seines pers\u00f6nlichen Charakters, sich f\u00fcr andere zu engagieren, hat Luangpor Dattajeevo an verschiedenen Projekten teilgenommen, egal wie gro\u00df oder klein sie sind.<\/p>\n<p>Daher kann man mit Fug und Recht behaupten, dass Wat Phra Dhammakaya ohne Luangpor Dattajeevo, abgesehen von der Masternonne Khun Yai Chand Konnokyoong und Luangpor Dhammjayo, heute nicht Wat Phra Dhammakaya w\u00e4re.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-610\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image005_n.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"702\" \/><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Ausbildung von M\u00f6nchen und Novizen\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>M\u00f6nche<\/strong><\/p>\n<p>Luangpor Dattajeevo, der von Luangpor Dhammajayo beauftragt wurde, die M\u00f6nche und Novizen im Tempel auszubilden, hat viel Zeit und M\u00fche investiert, um &#8220;wahre M\u00f6nche&#8221; zu schaffen.\u00a0 Die st\u00e4ndigen M\u00f6nche des Wat Phra Dhammakaya kommen aus drei verschiedenen Richtungen:<\/p>\n<ol>\n<li>Laien unter &#8220;Ubasaka&#8221;-Bedingungen, die mindestens 5 Jahre lang ausgebildet wurden und die Erlaubnis der Sangha und des Ubasaka-Komitees erhalten haben, ordiniert zu werden. Die erste Ordination von Ubasaka-Laien fand 1972 statt.<\/li>\n<li>M\u00f6nche, die in verschiedenen Kurzzeit-Ordinationsprogrammen des Wat Phra Dhammakaya wie dem &#8220;Dhammadayada Ordinationsprogramm&#8221; und dem &#8220;Ordinationsprogramm zu Ehren des Gro\u00dfen Masters&#8221; ordiniert wurden und ein dreij\u00e4hriges Trainingsprogramm f\u00fcr neue M\u00f6nche im Wat Phra Dhammakaya absolvierten. Der Tempel nimmt seit 1985 M\u00f6nche auf diese Weise auf.<\/li>\n<li>Novizen im Wat Phra Dhammakaya, die alt genug sind, um M\u00f6nche zu werden. Novizen werden seit 1989 im Tempel zu M\u00f6nchen ordiniert.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Ausbildung neuer M\u00f6nche<\/strong><\/p>\n<p>Neben dem Studium der Lehren Buddhas wird jeder neue M\u00f6nch darin geschult, die Ordinationsideologie vollst\u00e4ndig zu verstehen, die f\u00fcr M\u00f6nche angemessenen Praktiken und Umgangsformen anst\u00e4ndig zu befolgen, kontinuierlich zu meditieren, die Grundbed\u00fcrfnisse (Nahrung, Kleidung, Unterkunft und Gesundheitsvorsorge) angemessen zu verwalten und F\u00e4higkeiten zu entwickeln, die f\u00fcr die Verbreitung des Buddhismus n\u00fctzlich sind. Die Ausbildungsbereiche sind wie folgt:<\/p>\n<p>&#8211; Meditation in der Praxis<\/p>\n<p>&#8211; Praktiken und Umgangsformen der M\u00f6nche<\/p>\n<p>&#8211; Disziplinen und Verordnungen<\/p>\n<p>&#8211; Buddhistische Studien: Stufe 1, 2 und 3<\/p>\n<p>&#8211; 38 Segnungen<\/p>\n<p>&#8211; Leben des Buddha und allgemeine Dhamma-Prinzipien aus dem Tipitaka<\/p>\n<p>&#8211; Tipitaka-Studien<\/p>\n<p>&#8211; Grundlegendes Pali<\/p>\n<p>&#8211; Wat Phra Dhammakaya: Vergangenheit und Gegenwart<\/p>\n<p>&#8211; Fertigkeiten f\u00fcr die buddhistische Verbreitung<\/p>\n<p>&#8211; Lernen und Arbeiten in verschiedenen Abteilungen des Wat Phra Dhammakaya<\/p>\n<p>Nach Abschluss der dreij\u00e4hrigen Ausbildung wird jeder neue M\u00f6nch beurteilt und als permanenter M\u00f6nch angenommen. Ihm werden Aufgaben oder Projekte zugewiesen, wie z.B. Missionen (als Lehrm\u00f6nch f\u00fcr Meditation oder Dhamma-Unterricht), Bildungsarbeit, akademische Arbeit, Bauaufsicht und Management in verschiedenen Bereichen des Tempels. Neben der \u00dcbernahme einer gewissen Verantwortung muss jeder feste M\u00f6nch sein Studium im Dhamma und in Pali sowie seine Meditationspraxis fortsetzen, um sich weiterzubilden und zu verbessern.<\/p>\n<p><strong>Novizen<\/strong><\/p>\n<p>Es gibt zwei Hauptwege, ein Novize im Wat Phra Dhammakaya zu werden. Etwa 70 Prozent der Novizen sind diejenigen, die die Ausbildung der Novizen im Dhammadayada Ordinationsprogramm f\u00fcr Kinder bestanden haben und als Novizen bleiben m\u00f6chten, w\u00e4hrend weitere 30 Prozent aus Zweigtempeln des Wat Phra Dhammakaya und anderen Tempeln kommen. Jeder Novize muss ein ganzes Jahr der Ausbildung f\u00fcr neue Novizen absolvieren, bevor er als st\u00e4ndiger Novize im Wat Phra Dhammakaya aufgenommen wird.<\/p>\n<p><strong>Ausbildung der Novizen<\/strong><\/p>\n<p>Jeder Novize wird in den folgenden Bereichen ausgebildet:<\/p>\n<ol>\n<li>Respekt vor Buddha, Dharma und Sangha<\/li>\n<li>Strenge Einhaltung der Gebote<\/li>\n<li>Praktiken und Umgangsformen, die f\u00fcr Novizen geeignet sind, und Regeln des Tempels<\/li>\n<li>Teamarbeit<\/li>\n<li>Optimale Nutzung der von den Laien angebotenen Gegenst\u00e4nde<\/li>\n<\/ol>\n<p>Diese jungen Novizen mussten ihr Zuhause und ihre Familien verlassen, um im Tempel nach buddhistischen und tempelinternen Regeln zu leben. Kinder in diesem Alter brauchen Liebe und F\u00fcrsorge, F\u00fchrung und Unterst\u00fctzung, k\u00f6rperlich und geistig. Luangpor Dattajeevo hat die Gef\u00fchle und Bed\u00fcrfnisse dieser Novizen verstanden. Deshalb hat er sich Zeit genommen, sie zu treffen und zu unterrichten, hat sich um die Gesundheit und die Lebensbedingungen der Novizen gek\u00fcmmert und sie ermutigt, ihr Bestes zu geben, um das Ziel der Ordination zu erreichen.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-611\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image007_n.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"702\" \/><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Entwicklung der Menschen\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p>Luangpor Dattajeevo hat der Entwicklung der Menschen immer hohe Priorit\u00e4t einger\u00e4umt. Obwohl es sein erstes Jahr in der M\u00f6nchsgemeinschaft und der Beginn des Tempelbaus war, der eine enorme Menge an Zeit und Energie erforderte, begann er bereits mit dem &#8220;Sommer-Dhammadayada Training Program&#8221;. Angefangen mit 50 m\u00e4nnlichen Sch\u00fclern im Jahr 1972, hat sich die Zahl der Auszubildenden in den folgenden Jahren erh\u00f6ht. Bis heute haben Zehntausende von Studenten, die an der Moralausbildung teilgenommen haben, ihren Abschluss gemacht und arbeiten nun in verschiedenen Berufen im ganzen Land mit einem hohen moralischen Standard, gem\u00e4\u00df dem Grundsatz, dass ein gebildeter Mensch nicht nur Wissen haben sollte, sondern auch mit Moral, Konzentration und Weisheit ausgestattet sein sollte. Seit fast f\u00fcnf Jahrzehnten hat Luangpor Dattajeevo zahlreichen Absolventen Moral beigebracht. Er hat dies mit Hingabe und Ausdauer getan, denn er hatte die Vision, dass die Entwicklung der Menschen zur Entwicklung des Landes beitragen w\u00fcrde.<\/p>\n<p>Zus\u00e4tzlich zum &#8220;Sommer-Dhammadayada-Schulungsprogramm&#8221; wurden mehrere Moralschulungsprogramme f\u00fcr verschiedene Personengruppen ins Leben gerufen, z. B.<\/p>\n<p>o Dhammadayada-Ordinationsprogramm f\u00fcr Kinder<\/p>\n<p>o Dhammadayada-Ordinationsprogramm f\u00fcr Heranwachsende<\/p>\n<p>o Kreatives Jugendprogramm<\/p>\n<p>o Tugendhaftes Freundschaftsprogramm (Kalayanamitra) f\u00fcr Jugendliche<\/p>\n<p>o Moralische Schulungsprogramme f\u00fcr Studenten<\/p>\n<p>o Schulungsprogramme f\u00fcr Regierungsangestellte, Soldaten, Polizisten und Mitarbeiter von Organisationen<\/p>\n<p>o Dhamma-Predigten an Sonntagen und wichtigen religi\u00f6sen Tagen<\/p>\n<p>Diese verschiedenen Aktivit\u00e4ten standen unter enger Aufsicht von Luangpor Dattajeevo.<\/p>\n<p>Dar\u00fcber hinaus hat Luangpor Dattajeevo mehrere B\u00fccher \u00fcber Trainingslektionen f\u00fcr sich selbst, die Familie, die Gruppe und die Organisation in verschiedenen Aspekten geschrieben, basierend auf dem Dhamma, das er aus dem Tipitaka studiert hatte, und auf den Dhamma-Lehrerfahrungen der letzten Jahrzehnte:<\/p>\n<p>&#8211; Wahre M\u00f6nche<\/p>\n<p>&#8211; 38 Segnungen<\/p>\n<p>&#8211; Tugenden des Buddha, Dharma, Sangha<\/p>\n<p>&#8211; Der Glaube<\/p>\n<p>&#8211; Buddhist&#8217;s Handbook<\/p>\n<p>&#8211; Das H\u00f6chste Dhamma kann durch Respekt erlangt werden<\/p>\n<p>&#8211; Wahrhaftig sein gegen\u00fcber dem Guten, der Kraft, die Welt zu ver\u00e4ndern<\/p>\n<p>&#8211; und andere<\/p>\n<p>Luangpor Dattajeevo hat sich voll und ganz der \u00f6ffentlichen Verk\u00fcndigung des Dhamma gewidmet, mit dem Ziel, das Dharma, das wahrhaftige Wissen, in den Herzen der Menschen auf der Welt zu kultivieren.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-612\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image009_n-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"702\" \/><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Frieden schaffen f\u00fcr die Welt\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p>Luangpor Dattjeewo ist ein weiterer thail\u00e4ndischer M\u00f6nch, der mit verschiedenen buddhistischen Sekten zusammengearbeitet hat, was zu einer Zusammenarbeit bei der Wiederbelebung und Verbreitung des Buddhismus in vielen L\u00e4ndern der Welt f\u00fchrte. Obwohl es mehrere buddhistische Sekten mit unterschiedlichen Regeln und Vorschriften je nach Kultur und Traditionen der einzelnen L\u00e4nder gibt, sind Buddhisten wie eine Familie. Wir alle folgen den Lehren Buddhas, die auf wahren Frieden ausgerichtet sind. Dank seines Wissens, seiner Weisheit, seines anmutigen Charakters und seiner langfristigen Vision hat Luangpor Dattajeevo diese gemeinsame Aufgabe sehr gut erf\u00fcllt und wurde von der Weltgemeinschaft auf allen Ebenen, von lokalen bis zu globalen Organisationen, akzeptiert und gelobt.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-364","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=364"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":374,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/364\/revisions\/374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}