{"id":288,"date":"2021-07-17T15:16:15","date_gmt":"2021-07-17T08:16:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/?page_id=288"},"modified":"2022-07-06T14:44:33","modified_gmt":"2022-07-06T07:44:33","slug":"journee-asalha-puja","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/journee-asalha-puja\/","title":{"rendered":"Journ\u00e9e Asalha Puja"},"content":{"rendered":"<div id=\"tdi_1\" class=\"tdc-zone\"><div class=\"tdc_zone tdi_2  wpb_row td-pb-row\"  >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_2{\r\n                    min-height: 100vh;\r\n                }\n<\/style><div id=\"tdi_3\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_4  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_4,\r\n                .tdi_4 .tdc-columns{\r\n  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un jour important dans le bouddhisme. Il a lieu le 15e jour de la lune croissante du 8e mois lunaire de chaque ann\u00e9e (cette ann\u00e9e, il tombe le 24 juillet 2021). Il comm\u00e9more quatre \u00e9v\u00e9nements importants qui ont eu lieu \u00e0 l&#8217;\u00e9poque du Bouddha ;<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Le Bouddha a prononc\u00e9 son premier sermon<\/strong>. Ce sermon a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 devant cinq asc\u00e8tes dans la for\u00eat d&#8217;Isipatanamarugadivan, pr\u00e8s de la ville de B\u00e9nar\u00e8s (aujourd&#8217;hui Varanasi, une ville indienne situ\u00e9e sur les rives du Gange, dans l&#8217;Uttar Pradesh).<\/li>\n<li><strong> Le Bouddha gagne son premier disciple.<\/strong> \u00c0 la fin de son sermon, l&#8217;asc\u00e8te Kondanna avait atteint le premier \u00e9tat d&#8217;illumination pour devenir un Sotapanna.<\/li>\n<li><strong> C&#8217;\u00e9tait le jour du premier moine bouddhiste.<\/strong> Apr\u00e8s avoir atteint l&#8217;\u00e9tat sacr\u00e9 de Sotapanna, Kondanna demanda au Bouddha la permission d&#8217;\u00eatre ordonn\u00e9 moine bouddhiste, ce que le Bouddha lui accorda. Kondanna devint ainsi le premier moine du bouddhisme, signifiant le d\u00e9but du Sangha, l&#8217;ordre des moines.<\/li>\n<li><strong> L&#8217;\u00e9tablissement de la Triple Gemme qui comprend le Bouddha, le Dhamma et le Sangha ou les moines.<\/strong> Le fait que le Bouddha ait enseign\u00e9 son Dhamma \u00e0 d&#8217;autres personnes lui a valu le statut de Samma-Sambuddha, un \u00eatre \u00e9clair\u00e9 par lui-m\u00eame qui enseigne son savoir au monde (\u00e0 la diff\u00e9rence d&#8217;un Paccekabuddha, qui n&#8217;enseigne pas).<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"tdi_14\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_15  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_15,\r\n                .tdi_15 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_15,\r\n\t\t\t\t.tdi_15 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_15 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_15:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_15:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_15{\nmargin-top:60px !important;\n}\n\n.tdi_15 .td_block_wrap{ text-align:left }\n\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_17  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_17{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_17 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_17 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_17 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_17 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_17 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"td_block_wrap td_block_text_with_title tdi_18 tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_18\"  data-td-block-uid=\"tdi_18\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_18{\nmargin-top:-50px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_18 h4{\r\n\t\t\t        font-size:28px !important;font-weight:700 !important;text-transform:none !important;letter-spacing:2px !important;\r\n\t\t        }\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_18 h4{\r\n\t\t\t        font-size:18px !important;font-weight:400 !important;letter-spacing:1px !important;\r\n\t\t        }\n}\n<\/style><div class=\"td-block-title-wrap\"><h4 class=\"td-block-title\"><span>L&#x27;histoire de la journ\u00e9e Asalha Puja<\/span><\/h4><\/div><div class=\"td_mod_wrap td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-455\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Asalaha2.jpg\" alt=\"\" width=\"1800\" height=\"657\" \/><\/p>\n<p>Apr\u00e8s l&#8217;illumination du Bouddha, celui-ci a pass\u00e9 sept semaines \u00e0 se d\u00e9lecter de la f\u00e9licit\u00e9 de l&#8217;\u00e9mancipation. Ensuite, il s&#8217;est demand\u00e9 s&#8217;il devait ou non enseigner son savoir \u00e9clair\u00e9 aux autres. Il craignait que le Dhamma qu&#8217;il avait d\u00e9couvert soit si profond que les humains ordinaires, dont l&#8217;esprit \u00e9tait obscurci par des impuret\u00e9s mentales, auraient du mal \u00e0 le comprendre.<\/p>\n<p>Le Bouddha a examin\u00e9 tous les \u00eatres qui existaient dans les cycles de renaissance et a vu que les humains \u00e9taient diff\u00e9rents \u00e0 bien des \u00e9gards: certains \u00e9taient rong\u00e9s par les souillures, tandis que d&#8217;autres en \u00e9taient relativement exempts ; certains poss\u00e9daient une force de caract\u00e8re et des vertus, tandis que d&#8217;autres \u00e9taient faibles en caract\u00e8re et en vertus ; certains \u00e9taient faciles \u00e0 enseigner, tandis que d&#8217;autres \u00e9taient difficiles \u00e0 enseigner.<\/p>\n<p>Il les a compar\u00e9s <strong>aux lotus dans leurs trois stades de croissance: Premier stade: profond\u00e9ment sous l&#8217;eau, n&#8217;ayant pas la capacit\u00e9 de fleurir. Deuxi\u00e8me \u00e9tape: atteindre la surface de l&#8217;eau, capable de fleurir et troisi\u00e8me \u00e9tape<\/strong>: sortir de l&#8217;eau, pr\u00eat \u00e0 fleurir \u00e0 tout moment. Ceux qui \u00e9taient difficiles \u00e0 enseigner \u00e9taient compar\u00e9s \u00e0 des lotus immerg\u00e9s dans l&#8217;eau; ceux qui \u00e9taient faciles \u00e0 enseigner \u00e9taient compar\u00e9s \u00e0 des lotus sortis de l&#8217;eau.<\/p>\n<p>Avec Sa grande compassion, il pensa alors aux cinq asc\u00e8tes qui, au cours de ses premi\u00e8res ann\u00e9es de qu\u00eate spirituelle, s&#8217;\u00e9taient occup\u00e9s de lui. Il entreprit donc un voyage pour aller les voir dans la for\u00eat d&#8217;Isipatanamarugadivan o\u00f9 ils habitaient et o\u00f9, plus tard, le Bouddha avait r\u00e9solu toutes leurs pr\u00e9occupations et leurs doutes sur son illumination. Les cinq asc\u00e8tes \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 \u00e9couter son Dhamma. <strong>Le premier sermon du Bouddha est connu sous le nom de Dhammacakkappavattana Sutta, qui signifie la mise en mouvement de la roue du Dhamma.<\/strong> Son enseignement englobe <strong>les quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s<\/strong> et <strong>le noble chemin octuple,<\/strong> consid\u00e9r\u00e9s comme la doctrine centrale de la religion bouddhiste.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s que le Bouddha a termin\u00e9 son sermon, l&#8217;asc\u00e8te Kondanna a atteint le premier \u00e9tat de saintet\u00e9 pour devenir un Sotapanna (personne qui suit le courant). Il a ensuite \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 moine bouddhiste. Cet \u00e9v\u00e9nement a compl\u00e9t\u00e9 la troisi\u00e8me composante de la Triple Gemme.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"tdi_19\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_20  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_20,\r\n                .tdi_20 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_20,\r\n\t\t\t\t.tdi_20 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_20 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_20:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_20:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_20{\nmargin-top:60px !important;\n}\n\n.tdi_20 .td_block_wrap{ text-align:left }\n\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_22  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_22{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_22 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_22 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_22 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_22 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_22 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"td_block_wrap td_block_text_with_title tdi_23 tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_18\"  data-td-block-uid=\"tdi_23\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_23{\nmargin-top:-50px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_23 h4{\r\n\t\t\t        font-size:28px !important;font-weight:700 !important;text-transform:none !important;letter-spacing:2px !important;\r\n\t\t        }\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_23 h4{\r\n\t\t\t        font-size:18px !important;font-weight:400 !important;letter-spacing:1px !important;\r\n\t\t        }\n}\n<\/style><div class=\"td-block-title-wrap\"><h4 class=\"td-block-title\"><span>La signification du Dhammacakkappavattana Sutta<\/span><\/h4><\/div><div class=\"td_mod_wrap td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-469\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Asalaha3.jpg\" alt=\"\" width=\"1800\" height=\"657\" \/><\/p>\n<p>Dans son premier sermon, le Bouddha a conseill\u00e9 aux asc\u00e8tes d&#8217;\u00e9viter les deux pratiques suivantes qui ne conviennent pas \u00e0 une personne sainte :<\/p>\n<p><strong>Premi\u00e8rement, s&#8217;adonner au plaisir sensuel<\/strong> &#8211; il s&#8217;agit d&#8217;une pratique impure \u00e0 laquelle s&#8217;adonnent les gens ordinaires et les chefs de famille, et qui ne convient pas \u00e0 une personne sainte.<\/p>\n<p><strong>Deuxi\u00e8mement, l&#8217;auto-mortification<\/strong> &#8211; cette pratique ne m\u00e8ne pas \u00e0 l&#8217;accomplissement spirituel. Elle ne produit aucun b\u00e9n\u00e9fice.<\/p>\n<p>Le Bouddha encourageait les gens \u00e0 <strong>suivre la voie du milieu, la voie qui m\u00e8ne \u00e0 la lib\u00e9ration. Cette voie englobe le Noble Sentier Octuple et les Quatre Nobles V\u00e9rit\u00e9s.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La voie du milieu<\/strong> comprend huit \u00e9l\u00e9ments qui peuvent \u00eatre r\u00e9sum\u00e9s comme <strong>Sila (moralit\u00e9), Samadhi (concentration) et Panna (perspicacit\u00e9).<\/strong> Elle signifie avoir une vue juste, une r\u00e9solution juste, une parole juste, une action juste, des moyens de subsistance justes, un effort juste, une attention juste et une concentration juste.<\/p>\n<p>Apr\u00e8s avoir pratiqu\u00e9 avec succ\u00e8s la voie du milieu, on acquiert une connaissance p\u00e9n\u00e9trante des <strong>quatre nobles v\u00e9rit\u00e9s<\/strong>, qui incluent:<\/p>\n<ol>\n<li><strong> La souffrance<\/strong>: Les diff\u00e9rentes formes de souffrance comprennent la naissance, le vieillissement, la maladie, la mort, la m\u00e9lancolie, le chagrin, le d\u00e9sir, la frustration, la rencontre de ce que l&#8217;on d\u00e9teste, la s\u00e9paration de ce que l&#8217;on aime, le fait de ne pas obtenir ce que l&#8217;on veut, etc.<\/li>\n<li><strong> La cause de la souffrance<\/strong>: L&#8217;envie est la cause de la souffrance. Il existe trois formes de soif: La soif de plaisirs sensuels, la soif d&#8217;existence et la soif d&#8217;an\u00e9antissement de soi.<\/li>\n<li><strong> La cessation de la souffrance:<\/strong> C&#8217;est l&#8217;\u00e9tat o\u00f9 la souffrance s&#8217;est \u00e9teinte, o\u00f9 il ne reste aucune trace de d\u00e9sir, o\u00f9 il y a lib\u00e9ration.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>4. La voie menant \u00e0 la cessation de la souffrance:<\/strong> Il s&#8217;agit du Noble Sentier Octuple, comme mentionn\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment. Le Noble Sentier Octuple est la pratique qui m\u00e8ne \u00e0 la connaissance p\u00e9n\u00e9trante des Quatre Nobles V\u00e9rit\u00e9s.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"tdi_24\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_25  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_25,\r\n                .tdi_25 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_25,\r\n\t\t\t\t.tdi_25 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_25 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_25:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_25:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_25{\nmargin-top:60px !important;\n}\n\n.tdi_25 .td_block_wrap{ text-align:left }\n\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_27  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_27{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_27 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_27 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_27 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_27 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_27 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"td_block_wrap td_block_text_with_title tdi_28 tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_18\"  data-td-block-uid=\"tdi_28\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_28{\nmargin-top:-50px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_28 h4{\r\n\t\t\t        font-size:28px !important;font-weight:700 !important;text-transform:none !important;letter-spacing:2px !important;\r\n\t\t        }\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_28 h4{\r\n\t\t\t        font-size:18px !important;font-weight:400 !important;letter-spacing:1px !important;\r\n\t\t        }\n}\n<\/style><div class=\"td-block-title-wrap\"><h4 class=\"td-block-title\"><span>La signification du Bouddha, du Dhamma et du Sangha<\/span><\/h4><\/div><div class=\"td_mod_wrap td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-471\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Asalaha4.jpg\" alt=\"\" width=\"1800\" height=\"657\" \/><\/p>\n<p>La Triple Gemme comprend le Bouddha, le Dhamma et le Sangha. C&#8217;est l&#8217;\u00e9tat le plus \u00e9lev\u00e9 \u00e0 respecter dans le bouddhisme et il conf\u00e8re un b\u00e9n\u00e9fice incommensurable aux aspirants qui v\u00e9n\u00e8rent la Triple Gemme. Un tel bienfait est incomparable \u00e0 tout tr\u00e9sor ou richesse du monde. Ainsi, la r\u00e9alisation et le souvenir de la bont\u00e9 de la Triple Gemme procurent un b\u00e9n\u00e9fice et un bonheur progressifs et constants, \u00e9loignant les aspirants de toutes les t\u00e9n\u00e8bres et maladies. La triple gemme, dans la terminologie bouddhiste, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0:<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Le Bouddha<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Celui qui est \u00e9clair\u00e9 par lui-m\u00eame, ayant r\u00e9alis\u00e9 les Nobles V\u00e9rit\u00e9s. Il est le fondateur du bouddhisme, il est parfait dans les trois vertus suivantes :<\/p>\n<p><strong>La vertu de sagesse<\/strong>: Cela implique son illumination par ses propres efforts, ce qui signifie la connaissance supr\u00eame de toutes les choses telles qu&#8217;elles sont r\u00e9ellement. Ces connaissances sont immuables et intemporelles.<\/p>\n<p><strong>La vertu de puret\u00e9<\/strong>: son esprit est absolument purifi\u00e9, lib\u00e9r\u00e9 de toutes les passions ou t\u00e9n\u00e8bres, sans d\u00e9sir ni aversion pour quoi que ce soit ou qui que ce soit, sans attachement ni haine envers tous les \u00eatres sensibles.<\/p>\n<p><strong>La vertu de la compassion<\/strong>: Sa compassion est de la nature la plus pure, elle est unilat\u00e9rale, c&#8217;est-\u00e0-dire qu&#8217;elle est destin\u00e9e au b\u00e9n\u00e9fice et au bonheur des \u00eatres sensibles eux-m\u00eames. Convaincu de la fa\u00e7on dont les \u00eatres sont pris dans l&#8217;oc\u00e9an des souffrances, il a entrepris la mission de les aider \u00e0 sortir de leur situation.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Le Dhamma<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Le Bouddha a d\u00e9couvert les 84 000 Dhamma-khandha (agr\u00e9gats ou \u00e9l\u00e9ments du Dhamma). Il a assum\u00e9 la t\u00e2che de diffuser les parties du Dhamma qu&#8217;il a d\u00e9couvertes et qui seraient propices au bonheur, au progr\u00e8s, \u00e0 la paix et \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 de tous les \u00eatres. Ses enseignements sont bas\u00e9s sur les tendances et la maturit\u00e9 de l&#8217;auditeur, Il a su leur enseigner les parties du Dhamma qui \u00e9taient adapt\u00e9es \u00e0 leur capacit\u00e9 de pratique. Il a fait cela pour qu&#8217;ils puissent \u00eatre b\u00e9nis par la paix, le progr\u00e8s et la prosp\u00e9rit\u00e9 dans leur vie.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Le Sangha<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Le mot Sangha, s&#8217;il est traduit comme un substantif, fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9s et portent la robe jaune. Traduit en tant que qualit\u00e9, il d\u00e9signe toutes les personnes en g\u00e9n\u00e9ral qui ont pratiqu\u00e9 correctement en accord avec les enseignements du Bouddha. Les membres de l&#8217;ordre monastique, cependant, sont de toutes sortes, et nous avons donc deux groupes comme suit;<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Sammuti-Sangha<\/strong>: la Sangha conventionnelle.<\/li>\n<li><strong> Ariya-Sangha:<\/strong> la Noble Sangha.<\/li>\n<\/ol>\n<p>L&#8217;adh\u00e9sion \u00e0 la Sangha conventionnelle est obtenue par consentement de l&#8217;Ordre, lors d&#8217;une c\u00e9r\u00e9monie formelle avec t\u00e9moins, selon les proc\u00e9dures d\u00e9finies dans le Vinaya. L&#8217;appartenance \u00e0 la Noble Sangha est atteinte lorsque la qualit\u00e9 de transcendance (Lokuttara Dhamma) appara\u00eet dans le c\u0153ur d&#8217;une personne en raison de son comportement et de sa pratique, sans aucune formalit\u00e9 d&#8217;aucune sorte.<\/p>\n<p>Tous les bouddhistes &#8211; qu&#8217;ils soient formellement ordonn\u00e9s ou non, quels que soient leur sexe, leur couleur ou leur position sociale &#8211; peuvent devenir membres de cette Sangha. C&#8217;est ce qu&#8217;on appelle \u00eatre ordonn\u00e9 par le Dhamma, ou \u00eatre auto-ordonn\u00e9 d&#8217;une mani\u00e8re qui ne peut \u00eatre critiqu\u00e9e.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"tdi_29\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_30  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_30,\r\n                .tdi_30 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_30,\r\n\t\t\t\t.tdi_30 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_30 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_30:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_30:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_30{\nmargin-top:60px !important;\n}\n\n.tdi_30 .td_block_wrap{ text-align:left }\n\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_32  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_32{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_32 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_32 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_32 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_32 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_32 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"td_block_wrap td_block_text_with_title tdi_33 tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_18\"  data-td-block-uid=\"tdi_33\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_33{\nmargin-top:-50px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_33 h4{\r\n\t\t\t        font-size:28px !important;font-weight:700 !important;text-transform:none !important;letter-spacing:2px !important;\r\n\t\t        }\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_33 h4{\r\n\t\t\t        font-size:18px !important;font-weight:400 !important;letter-spacing:1px !important;\r\n\t\t        }\n}\n<\/style><div class=\"td-block-title-wrap\"><h4 class=\"td-block-title\"><span>Journ\u00e9e Asalha Puja et paix dans le monde<\/span><\/h4><\/div><div class=\"td_mod_wrap td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-473\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Asalaha5.jpg\" alt=\"\" width=\"1800\" height=\"657\" \/><\/p>\n<p>Le bouddhisme est une religion pacifique qui applique le Dhamma dans notre vie quotidienne. La plupart des enseignements du Dhamma vont rendre les disciples calmes et sereins. En outre, ils s&#8217;abstiennent de toutes les n\u00e9gativit\u00e9s que sont l&#8217;avidit\u00e9, la col\u00e8re et l&#8217;illusion.<\/p>\n<p>Ainsi, les bouddhistes sont des amoureux de la paix et ils n&#8217;ont pas tendance \u00e0 utiliser la violence pour r\u00e9soudre les conflits ou les probl\u00e8mes. M\u00eame la propagation du bouddhisme ne force personne \u00e0 croire, tout en donnant une opportunit\u00e9 \u00e0 ceux qui souhaitent pratiquer et apprendre le bouddhisme par eux-m\u00eames.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, si tous les \u00eatres humains pratiquent le mode de vie bouddhiste en purifiant leur esprit par la m\u00e9ditation chaque jour, toutes les t\u00e9n\u00e8bres et le mal seront progressivement \u00e9limin\u00e9s. Le sentiment de compassion et de bont\u00e9 envers les autres \u00eatres appara\u00eetra. Si tel est le cas, la paix mondiale se produira s\u00fbrement.<\/p>\n<p>Nous avons r\u00e9alis\u00e9 que les enseignements du Bouddha sont immens\u00e9ment pr\u00e9cieux et importants. Ainsi, en ce jour d&#8217;Asalha Puja, souvenons-nous du premier sermon du Bouddha, le Dhammacakkappavattana Sutta, et m\u00e9ditons pour purifier notre esprit et r\u00e9pandre notre amour et notre bont\u00e9 sur les autres afin de cr\u00e9er la paix dans le monde.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><div id=\"tdi_34\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_35  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_35,\r\n                .tdi_35 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_35,\r\n\t\t\t\t.tdi_35 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_35 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_35:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_35:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_35{\nmargin-top:60px !important;\n}\n\n.tdi_35 .td_block_wrap{ text-align:left }\n\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_37  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_37{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_37 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_37 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_37 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_37 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_37 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"td_block_wrap td_block_text_with_title tdi_38 tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_18\"  data-td-block-uid=\"tdi_38\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_38{\nmargin-top:-50px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_38 h4{\r\n\t\t\t        font-size:28px !important;font-weight:700 !important;text-transform:none !important;letter-spacing:2px !important;\r\n\t\t        }\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_38 h4{\r\n\t\t\t        font-size:18px !important;font-weight:400 !important;letter-spacing:1px !important;\r\n\t\t        }\n}\n<\/style><div class=\"td-block-title-wrap\"><h4 class=\"td-block-title\"><span>Les activit\u00e9s de la journ\u00e9e Asalha Puja au temple Dhammakaya <\/span><\/h4><\/div><div class=\"td_mod_wrap td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-478\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Asalaha6.jpg\" alt=\"\" width=\"1800\" height=\"657\" \/><\/p>\n<p>C&#8217;est le jour o\u00f9 tous les Sanghas et les la\u00efcs se r\u00e9unissent pour faire des m\u00e9rites dans le temple. Les la\u00efcs \u00e9coutent les enseignements du Dhamma dispens\u00e9s par les Sanghas et rendent hommage au Bouddha en offrant l&#8217;essentiel et en pratiquant le bouddhisme.<\/p>\n<p>Aujourd&#8217;hui, les Sanghas de Tha\u00eflande et d&#8217;autres pays rassembleront environ 10 000 moines pour chanter, m\u00e9diter et r\u00e9pandre la bont\u00e9 envers tous les \u00eatres afin de cr\u00e9er un monde pacifique. En outre, nous rendrons hommage au Bouddha et nous accumulerons des bonnes actions que nous pourrons d\u00e9dier \u00e0 nos parents et amis d\u00e9c\u00e9d\u00e9s.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, lorsque tous les Sanghas et les la\u00efcs se r\u00e9uniront pour m\u00e9diter, chanter et r\u00e9pandre leur compassion et leur amour universel aux autres.\u00a0 \u00c0 ce moment-l\u00e0, leur esprit s&#8217;immobilisera au centre du corps, qui est le point le plus important et le plus puissant. Toute l&#8217;\u00e9nergie purifi\u00e9e se r\u00e9pandra comme une sph\u00e8re massive, ce pouvoir de puret\u00e9 fera passer le monde de l&#8217;obscurit\u00e9 \u00e0 la clart\u00e9.<\/p>\n<p>Ces images de bonnes actions cr\u00e9eront la foi chez ceux qui viennent t\u00e9moigner par eux-m\u00eames et ils seront inspir\u00e9s pour \u00e9tudier le bouddhisme de bon gr\u00e9. Imaginez simplement : si chaque \u00eatre humain dans le monde atteignait la v\u00e9ritable paix int\u00e9rieure en pratiquant la m\u00e9ditation, la paix mondiale deviendrait une r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n<p>Nous vous invitons tous \u00e0 vous r\u00e9unir pour participer aux activit\u00e9s de zoom lors de la journ\u00e9e Asalha Puja au temple Dhammakaya le 24 juillet 2021.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Journ\u00e9e Asalha Puja<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Se r\u00e9unir, m\u00e9diter et allumer des bougies (LED)<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Mercredi 13 juillet 2022<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">au Wat Phra Dhammakaya, Tha\u00eflande<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8211;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Horaire des \u00e9v\u00e9nements (GMT+7)<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">19:00 h Hommage au Triple Joyau<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">Allumage de la lanterne principale\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">19:30 Chant de la paritta par la communaut\u00e9 de la sangha et des la\u00efcs<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">du monde entier via Zoom<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 S\u00e9ance de m\u00e9ditation<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">20:50 R\u00e9solution et diffusion de l\u2019amour bienveillant<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">21:00 Fin de la c\u00e9r\u00e9monie<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<\/p>\n<p style=\"padding-left: 80px;\">Chant de Dhammacakka pour l&#8217;accomplissement de 4.555.555.555 cycles<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-288","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=288"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":475,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/288\/revisions\/475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}