{"id":433,"date":"2021-12-12T13:43:41","date_gmt":"2021-12-12T06:43:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/?page_id=433"},"modified":"2021-12-12T16:21:26","modified_gmt":"2021-12-12T09:21:26","slug":"ajaran-luangpor-dattajeewo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/ajaran-luangpor-dattajeewo\/","title":{"rendered":"Ajaran Luangpor Dattajeewo"},"content":{"rendered":"<div id=\"tdi_1\" class=\"tdc-zone\"><div class=\"tdc_zone tdi_2  wpb_row td-pb-row\"  >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_2{\r\n                    min-height: 100vh;\r\n                }\n<\/style><div id=\"tdi_3\" class=\"tdc-row stretch_row_1800 td-stretch-content\"><div class=\"vc_row tdi_4  wpb_row td-pb-row\" >\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_4,\r\n                .tdi_4 .tdc-columns{\r\n                    min-height: 0;\r\n                }.tdi_4,\r\n\t\t\t\t.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4 .tdc-columns{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_4:before,\r\n\t\t\t\t.tdi_4:after{\r\n\t\t\t\t    display: table;\r\n\t\t\t\t}\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_4{\nmargin-top:60px !important;\n}\n\n.tdi_4 .td_block_wrap{ text-align:left }\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px)\n{\n.tdi_4{\nmargin-top:-30px !important;\n}\n}\n\n\/* landscape *\/\n@media (min-width: 1019px) and (max-width: 1140px)\n{\n.tdi_4{\nmargin-top:-20px !important;\n}\n}\n\n<\/style><div class=\"vc_column tdi_6  wpb_column vc_column_container tdc-column td-pb-span12\">\n<style scoped>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdi_6{\r\n                    vertical-align: baseline;\r\n                }.tdi_6 > .wpb_wrapper,\r\n\t\t\t\t.tdi_6 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    display: block;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper > .tdc-elements{\r\n\t\t\t\t    width: 100%;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper > .vc_row_inner{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t}.tdi_6 > .wpb_wrapper{\r\n\t\t\t\t    width: auto;\r\n\t\t\t\t    height: auto;\r\n\t\t\t\t}\n<\/style><div class=\"wpb_wrapper\" ><div class=\"wpb_wrapper td_block_empty_space td_block_wrap vc_empty_space tdi_8 \"  style=\"height: 32px\"><\/div><div class=\"tdm_block td_block_wrap tdm_block_column_title tdi_9 tdm-content-horiz-center td-pb-border-top td_block_template_1\"  data-td-block-uid=\"tdi_9\" >\n<style>\n\n\/* inline tdc_css att - generated by TagDiv Composer *\/\n\n.tdi_9{\nposition:relative;\n}\n\n\/* landscape *\/\n@media (min-width: 1019px) and (max-width: 1140px)\n{\n.tdi_9{\nmargin-top:70px !important;\n}\n}\n\n<\/style>\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.tdm_block_column_title{\r\n                  margin-bottom: 0;\r\n                  display: inline-block;\r\n                  width: 100%;\r\n                }\n<\/style>\n<div class=\"tdi_9_rand_style td-element-style\"><style>\n.tdi_9_rand_style{\nbackground-color:#ff9900 !important;\n}\n <\/style><\/div><div class=\"td-block-row\"><div class=\"td-block-span12 tdm-col\">\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\nbody .tdi_10 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tcolor: #ffffff;\r\n\t\t\t\t}.tdi_10 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:60px !important;line-height:1 !important;\r\n\t\t\t\t}\n\n\/* landscape *\/\n@media (min-width: 1019px) and (max-width: 1140px){\n.tdi_10 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:40px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n\n\/* portrait *\/\n@media (min-width: 768px) and (max-width: 1018px){\n.tdi_10 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:40px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_10 .tdm-title{\r\n\t\t\t\t\tfont-size:26px !important;\r\n\t\t\t\t}\n}\n<\/style><div class=\"tds-title tds-title1 td-fix-index tdi_10 \"><h3 class=\"tdm-title tdm-title-md\">Ajaran Luangpor Dattajeewo<\/h3><\/div><\/div><\/div><\/div><div class=\"td_block_wrap td_block_text_with_title tdi_11 tagdiv-type td-pb-border-top td_block_template_18\"  data-td-block-uid=\"tdi_11\" >\n<style>\n\/* custom css - generated by TagDiv Composer *\/\n.td_block_text_with_title{\r\n                  margin-bottom: 44px;\r\n                  -webkit-transform: translateZ(0);\r\n                  transform: translateZ(0);\r\n                }.td_block_text_with_title p:last-child{\r\n                  margin-bottom: 0;\r\n                }.tdi_11 h4{\r\n\t\t\t        font-size:28px !important;font-weight:700 !important;text-transform:none !important;letter-spacing:2px !important;\r\n\t\t        }\n\n\/* phone *\/\n@media (max-width: 767px){\n.tdi_11 h4{\r\n\t\t\t        font-size:18px !important;font-weight:400 !important;letter-spacing:1px !important;\r\n\t\t        }\n}\n<\/style><div class=\"td-block-title-wrap\"><\/div><div class=\"td_mod_wrap td-fix-index\"><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-614\" src=\"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/th\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/12\/image001_n-1.jpg\" alt=\"\" width=\"1920\" height=\"702\" \/><\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\"> \u00a0Kategori: Mengembangkan Kebiasaan dan Perilaku Kita\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Apa itu Karakter?<\/strong><\/p>\n<p>Sesuatu yang sering kita lakukan hingga menjadi kebiasaan.\u00a0 Tindakan kita bisa dimulai sebagai sesuatu yang tidak penting, tetapi jika sering dilakukan, itu berkembang hingga ketika kita tidak melakukan tindakan ini, itu dapat mengganggu kita dan membuat kita mudah tersinggung.\u00a0 Pada titik ini, itu sudah menjadi kebiasaan.<\/p>\n<p>Mari kita perjelas, \u201capa pun yang sering dilakukan akan melekat pada kita.\u201d\u00a0 Bagaimana kita tahu jika suatu kebiasaan sudah melekat pada kita?\u00a0 Jadi pepatah mengatakan, \u201cjika kita tidak melakukannya, kita menjadi mudah tersinggung.\u00a0 Pada titik itu, kita yakin itu macet\u201d.<\/p>\n<p>Jika kita terikat pada kebiasaan yang bejat, sudah tidak ada waktu untuk menghentikannya.\u00a0 Melanjutkan kebiasaan ini hanya menghasilkan kamma buruk (keburukan), menutup jalan menuju surga dan Nibanna.\u00a0 Terikat pada jalan ketidakbajikan hanya mengarah pada kerugian.\u00a0 Kita harus menghentikan alkoholisme dan rokok.\u00a0 Terikat pada rokok mungkin membuat kita terikat pada ranjang rumah sakit.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Karakter Kita Menentukan Apakah Sifat Kita Baik atau Buruk.<\/strong><\/p>\n<p>Sejak kecil, anak-anak beruntung memiliki orang tua yang bermaksud baik yang mengajari mereka untuk menyimpang dari melakukan hal-hal jahat.<\/p>\n<p>Namun, anak-anak yang orang tuanya sibuk dengan pekerjaan, ditinggal bersama saudara-saudaranya, dan tidak pernah dididik dengan baik, kehilangan kesempatan untuk menanamkan kebaikan dalam diri mereka dan tidak diajari benar dan salah.\u00a0 Dengan demikian, kebiasaan buruk anak-anak dapat menjadi mendarah daging, menyebabkan mereka melakukan banyak kerusakan.<\/p>\n<p>Dimulai dari kebiasaan seseorang dimana pembuatan baik dan buruk terjadi dalam diri seseorang.<\/p>\n<p>24 Agustus 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Pengulangan Menghasilkan Kinerja yang Baik<\/strong><\/p>\n<p>Berbuat baik berulang-ulang pada akhirnya akan menjadi kebiasaan yang baik.\u00a0 Kita mempraktekkannya sampai menjadi bagian dari karakter kita.<\/p>\n<p>Berhati-hatilah terhadap bahaya apa pun meskipun konsekuensinya belum muncul.\u00a0 Pertimbangkan ini dengan hati-hati, anak-anakku.\u00a0 Saat melakukan sesuatu, jangan biarkan hal itu menyebabkan Anda kesulitan dalam mengingat kembali.\u00a0 Jika itu tidak menyebabkan Anda kesulitan, maka pastikan itu baik.\u00a0 Tetapi jika itu menyebabkan Anda kesulitan, maka pastikan itu buruk.<\/p>\n<p>Dalam kata kebhikkhuan, itu dikenal sebagai pengekangan indra.\u00a0 Adapun orang Thailand, itu disebut tindakan pencegahan.\u00a0 Ini adalah kebiasaan yang baik untuk mempraktekkan apa yang pasti baik.<\/p>\n<p>Terkadang orang yang lebih tua akan memarahi Anda dengan, \u201cjangan terburu-buru melakukan sesuatu tanpa berpikir terlebih dahulu!\u201d<\/p>\n<p>Maksud mereka adalah, &#8220;jangan terburu-buru melakukan tindakan apa pun tanpa mengetahui apakah itu akan menyebabkan masalah bagi Anda dalam jangka panjang.&#8221;<\/p>\n<p>8 Agustus 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Pengetahuan dan Kemampuan Kita Ada di Tangan Karakter Kita.<\/strong><\/p>\n<p>Orang yang berakhlak mulia, rendah hati, bersih, jujur, memanfaatkan ilmu dan kemampuannya untuk kepentingan.\u00a0 Akan tetapi, orang yang akhlaknya bejat, lalai, malas, egois, akan mengambil ilmunya dan menggunakannya untuk kepentingannya sendiri.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Karakter Anda adalah Apa yang Membuat atau Menghancurkan Anda.<\/strong><\/p>\n<p>Seseorang yang mengembangkan karakternya dengan baik akan berkembang ke mana pun mereka pergi.\u00a0 Seberapa terpelajarnya mereka atau seberapa baik wataknya selain itu, dengan perusahaan atau gelar apa pun yang mereka capai, pekerjaannya menjadi berkembang menjadi lebih baik.\u00a0 Di negara mana pun mereka berada menjadi lebih baik.\u00a0 Itulah keajaiban karakter yang baik.<\/p>\n<p>Begitu pula sebaliknya, dengan seseorang yang dasar karakternya berakar pada ketidakbajikan, dengan keluarga, pekerjaan, atau negara mana pun mereka berada pasti akan menemui masalah.\u00a0 Oleh karena itu, kemakmuran suatu negara tergantung pada kebiasaan penduduknya.\u00a0 Jika kita ingin membangun Thailand, kita harus mulai dengan membangun moralitas warga negara kita sejak usia muda.\u00a0 Apakah Anda seorang umat awam atau seorang Bhikkhu, Anda harus mengembangkan karakter Anda untuk menjadi orang yang lebih baik.\u00a0 Ini akan membantu membuat Thailand menjadi tempat yang lebih baik.<\/p>\n<p>Oleh karena itu, jika kita ingin Buddhisme berkembang, jika kita ingin Thailand makmur, kita harus mulai dari diri kita sendiri terlebih dahulu.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\"> \u00a0Kategori: Metode Pengambilan Keputusan dan Melatih Diri Sendiri\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Bagaimana Keputusan Harus Dibuat<\/strong><\/p>\n<p>Suatu hari, Seorang Bhikkhu* bertanya kepada Phra Sariputta bagaimana keputusan harus dibuat.\u00a0 Dia mengaku bahwa dia tahu apa yang benar dan salah menurut prinsip Vinaya Buddhis, tetapi antara apa yang harus dan tidak boleh dilakukan, masalah itu hilang darinya.<\/p>\n<p>Phra Sariputta menjawab, \u201cBhikkhu, lihatlah ke depan dan lihatlah akibat dari perbuatan seseorang.\u00a0 Lihat konsekuensi yang dihasilkan dari tindakan ini.\u00a0 Perbuatan yang menghasilkan akibat yang tidak baik, baik sekarang maupun di masa depan, adalah perbuatan yang tidak boleh dilakukan.\u00a0 Namun, tindakan yang menghasilkan hasil yang baik, baik sekarang atau di masa depan, adalah tindakan yang harus dilakukan.\u201d<\/p>\n<p>Bagaimana kita mengetahui apa yang bajik dan tidak bajik?\u00a0 Sang Buddha telah membabarkan topik ini, yang disebut Sepuluh Perbuatan Baik dan Sepuluh Perbuatan Tidak Baik.\u00a0 Oleh karena itu anak-anakku, kita sudah memiliki pengetahuan, kita harus bisa memberikan alasan yang tepat atas tindakan kita.<\/p>\n<p>1 Oktober 2519<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Kehati-hatian<\/strong><\/p>\n<p>Saat membuat keputusan apa pun, jangan hanya memikirkan apa yang akan Anda dapatkan.\u00a0 Pikirkan juga tentang risiko dan bahayanya juga.\u00a0 Apakah itu sesuatu yang harus atau tidak harus dilakukan harus dipertimbangkan sebelum mengambil tindakan.\u00a0 Kesadaran akan konsekuensi dari setiap pikiran, ucapan, dan tindakan menjadi perlu jika kita mengindahkan nasihat, &#8220;hanya melihat manfaatnya saja tidak cukup, karena orang juga harus melihat bahayanya.&#8221;<\/p>\n<p>2 September 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Hindari yang Menyebabkan Masalah Nanti Di Jalan.<\/strong><\/p>\n<p>\u201cApa pun yang tidak akan menyebabkan masalah di kemudian hari patut dilakukan karena itu adalah tindakan yang baik\u201d<\/p>\n<p>&#8220;Apa pun yang akhirnya menyebabkan masalah bagi Anda di kemudian hari tidak layak dilakukan karena itu adalah tindakan yang tidak baik&#8221;<\/p>\n<p>Apa pun yang tidak akan menyebabkan Anda berakhir di pengadilan, penjara, neraka, kerugian spiritual atau materi, lanjutkan dan lakukan saja.<\/p>\n<p>17 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Apa yang Membuat Sesuatu \u201cBaik\u201d atau \u201cBuruk\u201d?<\/strong><\/p>\n<p>Bagaimana kita memutuskan apakah sesuatu itu baik atau buruk jika kita tidak memiliki ukuran untuk itu?\u00a0 Kita tidak memiliki skala yang memberi tahu kita seberapa buruk atau baik sesuatu itu, jadi bagaimana kita bisa tahu?<\/p>\n<p>Sang Buddha pernah berkata, \u201cperbuatan baik adalah sesuatu yang tidak menyebabkan masalah bagi kita di kemudian hari, sedangkan perbuatan buruk adalah sesuatu yang pasti menyebabkan masalah bagi kita di kemudian hari.\u201d<\/p>\n<p>Oleh karena itu, konsekuensi dari perbuatan kita harus dipertimbangkan dengan matang sebelum mengambil tindakan, karena keempat poin ini patut dipertimbangkan.<\/p>\n<p>1.Konsekuensi kesehatan bagi individu atau masyarakat<\/p>\n<p>2.Konsekuensinya akan berdampak pada orang-orang di sekitar Anda, masyarakat atau secara hukum.<\/p>\n<p>3.Konsekuensi dari efek pada ekonomi.<\/p>\n<p>4.Akibat menambah atau mengurangi kekotoran batin kita dan menjadikan kebiasaan baik atau buruk terhadap kita atau kemaluan.<\/p>\n<p>Keempat faktor ini harus dipertimbangkan sebelum bertindak.<\/p>\n<p>Ajaran di akhir Prapaskah Buddhis<\/p>\n<p>13 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Pikiran Tidak Akan Tinggal Bersama Kita Jika Kita Merasa tidak bersih.<\/strong><\/p>\n<p>Setelah bangun di pagi hari dengan perasaan segar dan siap untuk hari itu, pikiran menemukan beberapa kata-kata kotor.\u00a0 Pada saat itu, pikiran kehilangan suasana hati yang baik dan pergi, keluar dari tubuh.<\/p>\n<p>Menghadapi ruangan yang berantakan dengan sisa makanan yang berserakan, pikiran merasa jijik dan keluar dari kenyamanan tubuh.<\/p>\n<p>Di sisi lain, jika tubuh, ucapan, dan pikiran bersih dengan lingkungan kita, pikiran merasa tenang dan tenteram, merasa nyaman dan senang untuk tetap terpusat di dalam tubuh kita.<\/p>\n<p>7 September 2018<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\"> \u00a0Kategori: Terampil Menangani Emosi\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Membiarkan Pikiran Menjadi Marah adalah Membiarkan Diri Menjadi Egois<\/strong><\/p>\n<p>Orang yang membiarkan dirinya menjadi mudah tersinggung secara teratur pada akhirnya akan menjadi orang yang egois dan tidak bisa mengerti.\u00a0 Pada akhirnya, dia menjadi seseorang yang hanya melihat kesalahan orang lain, berprasangka buruk, dan mendahulukan dirinya di atas orang lain.<\/p>\n<p>16 Agustus 2017<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Orang yang iri adalah orang yang tidak toleran terhadap mereka yang sukses.<\/strong><\/p>\n<p>Orang yang tidak tahan ketika orang lain sukses dan berharap melihat mereka mengalami kemalangan dikenal sebagai orang yang pencemburu.\u00a0 Ada orang seperti itu di dunia ini.<\/p>\n<p>Anak-anakku, kita tidak boleh membiarkan diri kita berperilaku seperti ini.\u00a0 Apa pun masalahnya, ketika melihat orang lain mendapat manfaat dari kesuksesan, jangan biarkan itu memengaruhi Anda.\u00a0 Kita harus bersukacita atas jasa mereka dan melatih diri kita untuk lebih mengejar kesempurnaan kita.<\/p>\n<p>3 Januari 2018<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Banyaknya Tingkat Ketahanan<\/strong><\/p>\n<p>Menahan angin dan sinar matahari adalah masalah kecil jika dibandingkan dengan kesabaran yang dibutuhkan untuk menghadapi konflik sosial dan kekotoran batin seseorang.<\/p>\n<p>Tidak sulit untuk menoleransi dicela atau dicaci, tetapi yang sulit adalah tidak senang ketika dipuji.\u00a0 Menjadi terlalu senang akan menyebabkan keangkuhan.\u00a0 Kami telah kehilangan orang dengan cara ini karena keangkuhan.<\/p>\n<p>Di organisasi kami, kami berurusan dengan uang ketika menangani sumbangan dan dana untuk proyek-proyek besar.\u00a0 Kami telah kehilangan orang dengan cara ini karena mereka tergoda ketika memiliki akses ke dana besar.<\/p>\n<p>Gagal menoleransi kekotoran batin kita adalah yang menghancurkan kita.\u00a0 Seni belajar untuk bertahan bekerja dengan orang lain dan kekotoran batin kita sendiri adalah apa yang kita peroleh dari bidang pekerjaan kita.<\/p>\n<p>7 Februari 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Pikiran Seperti Bumi.<\/strong><\/p>\n<p>Lilin panas, yang menetes, tumpah, dan terlalu berantakan, dapat dibandingkan dengan karakteristik pikiran.\u00a0 Namun, Sang Buddha memberikan khotbah kepada Bhikkhu Rahula bahwa pikiran dapat dibentuk seperti bumi,<\/p>\n<p>\u201cRahula, apakah menurutmu bumi menjadi senang ketika seseorang menumpahkan wewangian di atasnya?\u00a0 Tidak, itu acuh tak acuh.\u00a0 Bagaimana ketika seseorang menumpahkan sesuatu yang kotor di atasnya?\u00a0 Namun sama, bumi tetap acuh tak acuh.<\/p>\n<p>Jadikan pikiranmu seperti itu.\u00a0 Jika ada orang yang datang mengganggu ketenangan pikiran Anda dan mencari urusan dengan Anda, Anda menjaga pikiran Anda tetap teguh dan kokoh seperti bumi.\u00a0 Dengan melakukan itu, Anda akan dapat melenyapkan kekotoran batin Anda dengan cepat.\u201d<\/p>\n<p>Lakukan seperti yang dilakukan bumi dan Dhamma akan berakar dalam pikiran Anda, memungkinkannya untuk bertunas dan menghasilkan buahnya.\u00a0 Tetapi karena pikiran kita seperti lilin lebah, menyerah pada tekanan kecil, kita rentan terhadap kata-kata dan tindakan orang lain.\u00a0 Sedikit angin dari pidato seseorang sudah cukup untuk menyakiti kita!\u00a0 Ini menyiapkan kita untuk hidup yang panjang dengan rasa sakit dan ketidakpuasan dengan setiap hal kecil.<\/p>\n<p>Jadikan pikiran kita seperti bumi dan itu akan memungkinkan pikiran kita menjadi landasan untuk menerima pelajaran moralitas, memungkinkan pertumbuhan Dhamma kita sendiri.\u00a0 Pada akhirnya, kita akan memiliki kedamaian dan kebahagiaan sebagai hadiah kita.<\/p>\n<p>Ambillah ini sebagai pelajaran untuk diterapkan dalam keluarga Anda.\u00a0 Jika setiap orang dalam keluarga melakukan ini, akan ada lebih banyak keharmonisan di dunia.\u00a0 Karena keluarga akan rukun, konflik akan berkurang, yang menyebabkan orang tua dan anak-anak tinggal bersama sebagai satu kesatuan.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Memiliki prinsip yang teguh &#8211; Menjunjung tinggi apa yang benar sebagai standar<\/strong><\/p>\n<p>Sebagai umat Buddha, kita harus mematuhi praktik terbaik terlebih dahulu dalam segala hal yang kita pikirkan, ucapkan, atau lakukan.<\/p>\n<p>Kita harus jelas di sini, tidak membiarkan emosi memimpin kita dalam bekerja, melainkan membiarkan prinsip memimpin.\u00a0 Mengenai hal-hal yang berkaitan dengan Dhamma, menjunjung tinggi praktik terbaik sesuai dengan ajaran yang ditinggalkan oleh Sang Buddha.\u00a0 Namun, dalam hal-hal yang menyangkut dunia, maka kita harus mematuhi praktik-praktik terbaik di bidang ini.<\/p>\n<p>Kita seharusnya tidak menggunakan emosi kita pada siapa pun.\u00a0 Jika kita membiarkan emosi kita mempengaruhi orang lain, itu akan menyebabkan konflik dan kerusakan pada diri kita sendiri, keluarga kita, dan akhirnya pada agama Buddha.\u00a0 Kita harus jelas dalam menegakkan praktik terbaik sebagai standar, tidak membiarkan emosi menghalangi.<\/p>\n<p>8 Februari 2015<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\"> \u00a0Kategori: Maju dalam Pekerjaan sebagai Pemimpin dan Karyawan\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Belajar Menjadi Pekerja Untuk Menjadi Pemimpin<\/strong><\/p>\n<p>Sebelum Anda bisa menjadi seorang pemimpin, Anda perlu menginvestasikan waktu untuk melihat bagaimana pekerjaan dilakukan sebagai bawahan.\u00a0 Masuk ke dalam pekerjaan, dapatkan pengalaman dan pengetahuan dan kembangkan daya tahan Anda.\u00a0 Biarkan kerja keras mengajari Anda, saat melakukannya tanpa sepatah kata pun keluhan.<\/p>\n<p>Kemudian ketika kita siap, kita akan menemukan kesuksesan dalam proyek-proyek yang lebih besar.\u00a0 Ini adalah hadiah yang datang dari kesabaran kami telah menginvestasikan waktu untuk berlatih tanpa menyerah di tengah jalan.<\/p>\n<p>8 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Kerja Keras Yang Mengembangkan Diri Sendiri<\/strong><\/p>\n<p>Pekerjaan yang berat dan melelahkan menjadi alat yang menguji kemampuan seseorang.\u00a0 Seseorang yang memiliki ketekunan akan melihat kehidupan mereka meningkat.\u00a0 Setiap kali orang tua Anda memaksa Anda untuk melakukan pekerjaan yang berat, jangan menyerah begitu saja dan mencoba untuk keluar melakukan pekerjaan.\u00a0 Gertakan gigimu dan lakukan itu.\u00a0 Jika Anda terjebak pada sesuatu, tanyakan.\u00a0 Pekerjaan akan diselesaikan dengan sukses dan kemampuan, keterampilan, dan pengalaman Anda juga akan meningkat.<\/p>\n<p>9 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Kekuatan dan Kemurahan Hati<\/strong><\/p>\n<p>Saya adalah seseorang yang bisa dikatakan memiliki banyak teman di sekitar mereka.\u00a0 Bawahan saya memperhatikan saya karena saya menghormati batasan mereka.\u00a0 Saya memiliki kekuatan dan kebajikan di mata mereka.\u00a0 Anda dapat membandingkan ini dengan menjadi matahari dan bulan.<\/p>\n<p>Menjadi matahari berarti Anda dapat melindungi mereka dari kemungkinan bahaya, sehingga Anda menghormati mereka.<\/p>\n<p>Menjadi bulan berarti Anda memberi mereka dorongan dan dukungan.\u00a0 Anda dapat memberi mereka perlindungan dalam bentuk makanan, pakaian, dan tempat tinggal.\u00a0 Anda memiliki cinta dan rasa terima kasih mereka dalam hal ini.<\/p>\n<p>Orang yang bisa menjadi matahari dan bulan, memiliki kekuatan dan kemurahan hati, bisa menjadi pemimpin.<\/p>\n<p>Sebaliknya, siapa pun yang menjalankan kekuasaan atas orang lain hanya dapat memaksa mereka tanpa memenangkan hati mereka.\u00a0 Begitu kehilangan kekuatan, mereka akan menjadi tidak berarti di mata pengikut mereka.<\/p>\n<p>31 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Dedikasikan Jasa kebajikan untuk Leluhur Anda<\/strong><\/p>\n<p>Jika tidak ada yang memiliki rasa terima kasih atas kebaikan yang telah dilakukan orang lain untuk mereka&#8230;<\/p>\n<p>&#8230;Kita akan ditinggalkan dengan dunia di mana tidak ada yang merasa terinspirasi untuk saling membantu.<\/p>\n<p>Untuk Maju, Seseorang Harus Berkonsultasi dengan Masternya<\/p>\n<p>Jika Anda mencari pengetahuan dan kemajuan Anda perlu menemukan master (guru).\u00a0 Dekati mereka, ajukan pertanyaan, bantu mereka.\u00a0 Anda akan segera membaik.<\/p>\n<p>1 November 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Jantung Administrasi Terletak pada Bagaimana Masalah Dipecahkan.<\/strong><\/p>\n<p>Memiliki keterampilan dalam pemecahan masalah berarti mampu mengukur masalah secara memadai dan menerapkan sarana untuk mencapai solusi tanpa mengorbankan moral seseorang.\u00a0 Artinya, solusi harus memberikan hasil tanpa merugikan diri sendiri, organisasi, dan masyarakat.<\/p>\n<p>Dalam kasus di mana organisasinya telah menghabiskan dananya dan menemukan dirinya terpojok, administrator menolak menggunakan cara atau tindakan korupsi yang bertentangan dengan moralnya demi keluar dari kebiasaan.<\/p>\n<p>Administrator yang terampil memperhatikan konsekuensi dari setiap keputusan.\u00a0 Mereka menggunakan indranya untuk membuat keputusan daripada membiarkan panasnya momen mengganggu ketenangan pikirannya.\u00a0 Alih-alih bertindak berdasarkan emosi mereka dan menciptakan lebih banyak masalah sebagai akibatnya, mereka mengambil tindakan yang tepat untuk mengatasi atau memecahkan masalah.<\/p>\n<p>Oleh karena itu, administrator yang baik tidak bergantung pada kemampuan saja, tetapi mereka selalu bertindak sesuai dengan seperangkat prinsip yang telah mereka tetapkan untuk dirinya sendiri.\u00a0 Dengan kata lain, mereka mengetahui apa yang membedakan antara yang tidak bajik dan yang tidak bajik dan mampu menentukan antara yang harus dan yang tidak.<\/p>\n<p>Orang yang memahami pentingnya memiliki prinsip adalah orang yang memegang prinsipnya di hati setiap saat.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Kategori: Memiliki integritas dalam perbuatan dan ucapan yang baik\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Orang Jujur Akan Selalu Melakukan Yang Terbaik.<\/strong><\/p>\n<p>Siapa yang memiliki kesempurnaan Buddhis Sacca akan memiliki prinsip sederhana, &#8220;apa pun yang dilakukan harus dilakukan dengan kemampuan terbaik saya&#8221;<\/p>\n<p>Kita harus ingat, bahwa jika kita tidak mengembangkan kemampuan dan keterampilan kita, pekerjaan terbaik yang kita lakukan dibandingkan dengan teman-teman kita yang menyimpang untuk meningkatkan diri mungkin cukup lucu menjadi yang terburuk dalam kelompok.<\/p>\n<p>24 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Tidak ada yang tidak akan dilakukan oleh pembohong<\/strong><\/p>\n<p>Sacca, salah satu dari sepuluh kesempurnaan Buddhis, berarti integritas dan ketulusan.\u00a0 Artinya jujur \u200b\u200bdan benar<\/p>\n<p>Orang yang mempraktikkan seni ketidakjujuran adalah orang yang tidak memiliki siapa pun di belakangnya, karena jantung Sacca dan kejujuran adalah kepercayaan.<\/p>\n<p>Sang Buddha berkata &#8220;Tidak ada kejahatan di dunia ini yang tidak bisa dilakukan oleh pembohong&#8221; Dengan kata lain, seorang pria, meskipun mengetahui kebenaran, masih berbohong, adalah seseorang yang tidak memiliki sedikit pun moralitas yang tersisa dalam dirinya.<\/p>\n<p>26 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Jangan Berbohong Bahkan untuk Bercanda<\/strong><\/p>\n<p>Sang Buddha berkata kepada putranya Rahul, \u201cRahula, pikirkan tentang sebuah cangkir terbalik yang dikosongkan dari air sehingga tidak ada setetes pun yang tersisa.\u00a0 Ini seperti orang yang memilih untuk berbohong, dia mengosongkan dirinya dari kebajikan sehingga tidak ada setetes pun yang tersisa.\u201d<\/p>\n<p>\u201cMaka, ingat Rahula, jangan berkata tidak benar bahkan bercanda\u201d kata Sang Buddha.<\/p>\n<p>Oleh karena itu anak-anak, dengarkan aku baik-baik, jangan mengucapkan kata-kata yang tidak benar bahkan ketika bercanda, karena melakukan itu sendiri menimbulkan kerugian.<\/p>\n<p>27 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Untuk Berbohong, Anda Harus Membohongi Diri Sendiri Dulu<\/strong><\/p>\n<p>Untuk berbohong, pertama-tama Anda harus menghancurkan citra asli kebenaran dan membuat cerita baru.\u00a0 Seperti halnya televisi, ketika sinyal terputus, gambar menjadi terdistorsi, meskipun suaranya jernih.\u00a0 Anda tidak dapat melihat gambar aslinya.<\/p>\n<p>Orang yang suka berbohong harus menggunakan imajinasinya untuk memutarbalikkan kebenaran, menyebabkan ingatan asli tentang apa yang terjadi menjadi terdistorsi juga.\u00a0 Pada akhirnya, dia tidak bisa membedakan antara kebenaran dan kebohongan, antara apa yang sebenarnya terjadi dan ingatan palsu apa yang dia bangun dalam pikirannya.\u00a0 Efek berbohong hanya dapat menimbulkan masalah baginya, baik dalam kehidupan pribadi maupun sosialnya.<\/p>\n<p>28 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Berbohong<\/strong><\/p>\n<p>Bagaimana seseorang tahu ketika seseorang tidak tulus kepada kita?\u00a0 Saat mereka berbohong.<\/p>\n<p>Ketika kita berbohong kepada seseorang yang mencintai kita, ini akan membuat cinta mereka goyah.\u00a0 Begitu pula sebaliknya, rasa cinta dan kepercayaan kita pada seseorang berkurang ketika kita dibohongi.\u00a0 Dengan mengingat hal ini, ketahuilah bahwa ketulusan adalah sesuatu yang diinginkan semua orang di dunia ini.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ffffff;\"><strong><span style=\"background-color: #ff9900;\">\u00a0Kategori: Menghormati dan Menempatkan Diri di Posisi Orang Lain\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h3>\n<p><strong>Niat Baik Mendatangkan Bantuan.<\/strong><\/p>\n<p>Ketika kita memiliki niat baik dan menunjukkan kebaikan terhadap orang lain, teman akan datang membantu kita setiap kali kita dalam kesulitan.\u00a0 Oleh karena itu, di mana pun kita berada dan siapa pun yang kita temui, apakah ada keuntungan atau tidak, yang terbaik adalah bersikap baik kepada orang lain.<\/p>\n<p>3 Januari 2018<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Kepatutan Memberi<\/strong><\/p>\n<p>Ketika berbicara tentang kedermawanan , yang terbaik adalah hal-hal yang kita berikan adalah hal-hal yang benar-benar mereka butuhkan dan sesuai, memastikan bahwa ada cukup untuk semua orang.\u00a0 Akan lebih baik jika sedekah adalah sesuatu yang dapat dikembangkan dan memberikan keuntungan terus-menerus, daripada sesuatu yang dibuang.<\/p>\n<p>Misalnya, memberi seorang petani hanya akan menopangnya selama sehari.\u00a0 Ajari dia bagaimana menanam padi dapat menopangnya selama sisa hidupnya.\u00a0 Tetapi kita harus mempertimbangkan kebutuhannya terlebih dahulu, jika dia lapar dan tidak punya nasi, beri dia nasi!<\/p>\n<p>30 Oktober 2019<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Memaafkan dengan Mudah untuk Melepaskan Kemarahan<\/strong><\/p>\n<p>Bayangkan situasi dimana kita bertemu dengan seseorang yang 5 tahun sebelumnya telah membuat kita bersedih, kita langsung merasa tidak senang.\u00a0 Apa yang telah kita lakukan adalah mengurung orang itu dalam pikiran kita sebagai seseorang yang tercela.<\/p>\n<p>Efek yang ada pada pikiran kita menyebabkan kita berpikir tidak rasional.\u00a0 Karena pikiran kita telah kehilangan akal sehat, efeknya cenderung muncul dalam meditasi kita.\u00a0 Pikiran kita mengembara ke orang ini lagi dan lagi, menyebabkan kita sedih, dan seperti yang kita lihat, ini adalah efek dari kegagalan untuk memaafkan orang lain dengan mudah.<\/p>\n<p>11 April 2018<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><strong>Setelah Melihat Khun Yay Meludah, Saya Tahu Saya Menemukan Diri Saya Guru Saya.<\/strong><\/p>\n<p>Luangpor telah mencari banyak guru untuk dipelajari.\u00a0 Tapi hanya dari melihat Khun Yay meludah, saya tahu saya menemukan diri saya guru saya.<\/p>\n<p>Khun Yay akan memotong kertas berukuran letter menjadi empat di sebelah gucinya.\u00a0 Setiap kali dia akan meludah ke dalamnya, dia akan segera menutupinya dengan kertas.<\/p>\n<p>Saya menanyakan alasannya,<\/p>\n<p>Dia menjawab, &#8216;Saya jompo, tidak bisa berbuat banyak.\u00a0 Saya membutuhkan bantuan anak-anak saya untuk mengosongkan guci untuk saya.\u00a0 Apa pun yang saya kosongkan ke dalam guci tetap ada di sana.\u00a0 Itu akhirnya menarik lalat.\u00a0 Orang awam yang datang dan mengunjungi saya akan melihat ini dan merasa jijik, begitu juga dengan anak-anak yang datang untuk mengosongkan guci saya.\u201d<\/p>\n<p>\u201cTetapi jika saya menutupinya dengan kertas seperti ini, mereka tidak akan merasa seburuk itu ketika mereka hanya melihat kertas setelah dikosongkan,\u201d kata Khun Yay.\u00a0 Bahkan dalam budaya Thailand, di mana orang yang lebih tua sangat dihormati, Khun Yay masih memperhatikan anak-anaknya.\u00a0 Ini adalah contoh menempatkan diri pada posisi orang lain, yang dikenal sebagai empati.<\/p>\n<p>29 November 2017<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-433","page","type-page","status-publish"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/433","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=433"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/433\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":452,"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/433\/revisions\/452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.buddhistpedia.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=433"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}