团结功德衣法会

一年一度大布施

 供养功德衣之美好传统 

供养功德衣可追溯至佛陀时代,如今已有2500多年历史,是佛教徒一直努力传承至今的美好传统。

功德衣法会是一个重要的佛教活动,每年只有一个月的时间,即规定在雨安居结束后的一个月内举行,也就是介于每年的11月月亏日至12月月圆日之间。这是泰国人民非常推崇的功德活动,因为有时间限定,且必须事先预定,因为每座寺院一年只能举办一次功德衣法会,算是寺院一年一度的盛会。

供养功德衣的功德殊胜无量,因为不仅机会难得,有多项限制,而且须有佛、法、僧应现世间才能实现。有些劫无佛降世,除了没有佛教之外,也使得世人失去了供养功德衣的机会,因为只在佛教中才有这个功德。

供养功德衣是一次难得的应时大布施,一年只有一次机会,所以佛教徒非常重视,会一起同心协力举办隆重而盛大的法会。

 供养功德衣的起缘 

一时,佛陀住在舍卫城的祇园精舍。那时刚好即将进入安居期,佛陀允许比丘就地坐雨安居。当时,来自巴塔城的30位比丘正好要去拜见佛陀,当他们行至离舍卫城约六由旬的沙祇城时,刚好进入雨安期,他们只能在沙祇城坐雨安居。雨安居结束后,他们立刻启程前往祇园精舍拜见佛陀。可由于雨季尚未结束,道路泥泞难行,一路上布满了凹凸不平的水坑。当他们抵达祇园精舍时,身上的袈裟已经破旧不堪,他们只能穿着既破旧又湿漉漉的袈裟去拜见佛陀。

后来,佛陀借此因缘允许安居满三个月的比丘可以接受居士供养的袈裟,将旧袈裟换成新袈裟。从那时起,人们就有了制作袈裟和供养袈裟的传统。

 供养功德衣的功德利益 

信众方面:在指定时间内供养僧团将获无量功德。

僧众方面:接受功德衣供养且随喜的比丘,依戒律可获得不可思议的功德。

僧众和信众皆可获得的功德果报:

1. 生于名门望族,具足正见,声名远扬。

2.身材均匀,品行高尚。

3.相貌庄严,心地善良,精神饱满。

4.财富遍地,不用苦于追求财富。

5.可将财富转化为功德以利益来世。

6.往生后转世天界。

 供养功德衣功德无量的原因 

供养功德衣的功德无量,是因为它有多个条件限制,比一般功德更加难修:

1. 时间限制:必须在雨安居结束后一个月内供养,称为应时施。

2. 对象限制:必须供养给僧团,不能像其他布施那样供养给具体的比丘。

3. 次数限制:每座寺院一年只有一次接受功德衣的机会。

4. 人数限制:接受功德衣供养的比丘必须在该寺院安居满三个月,且比丘人数需要达到五位以上。

5.仪式限制:当比丘接受施主供养的袈裟后,必须在当天完成受持迦絺那衣,不可以逾期。

6.供养限制:必须将三衣中的任意一件作为主要供养,其他的可作附带供养。

7. 佛陀意愿:即该布施由佛陀主动提出,其他布施是经由在家居士请求后,佛陀才允许的布施,譬如:供养雨浴衣。

8.功德特殊:一般的布施只有布施者获得功德,但供养功德衣则是布施者和受施者皆可获无量功德。

供养功德衣机缘难得,若哪座寺院错过指定的时间,没有接受功德衣或没有功德主供养,那么该寺院在当年将失去供养功德衣的机会。此外,该寺院也没有机会接受信众供养的,可用作发展寺院、续佛慧命和弘扬佛法的功德衣善款。因为每次功德衣法会,信众在供养功德衣的同时,也会附带供养护持寺院的善款。

 供养功德衣之美好传统 

今年泰国法身寺将于11月6日举行团结功德衣法会,往年的当天会有许多来自海内外的僧信莅临法身寺,但今年由于新冠疫情的特殊缘故,大家不能像往年那样亲临现场与会。因此,法身寺决定透过zoom视频会议的形式,诚邀世界各地的僧信大德齐聚一堂参加大法会。大家只需登录应用软件,就可以法喜地参与殊胜的法会。所有与会者将齐聚大屏幕,仿佛亲临现场参加今年的团结功德衣大法会。最终,大家齐心所修的清净功德将助一切众生远离种种危机,让世界恢复往日的和平与安宁。