Mendengar tentang Luangpu Wat Paknam Bhasicharoen
1927 Chand mendengar tentang kekuatan meditasi supernormal dari Kepala vihara Agung Wat Paknam Bhasicharoen (Phramongkolthepmuni, 1885-1959) yang mengajarkan bentuk meditasi tingkat lanjut yang dikenal sebagai Pengetahuan Dhammakaya. Melalui Pengetahuan ini, seorang meditator yang mahir dapat menggunakan tubuh transendental batinnya untuk melintasi alam akhirat. Chand melihat ini sebagai cara untuk meminta pengampunan dari ayahnya di akhirat dan diampuni dari kutukan tuli di kehidupan mendatang. Beliau berharap suatu hari beliau akan memiliki kesempatan untuk bertemu dengan Kepala vihara Agung dan belajar Pengetahuan Dhammakāya dari beliau. Sejak saat itu, beliau mulai menjalankan lima sila. (Chand berusia 18 tahun).
Mencari kesempatan untuk Bertemu Luangpu
1935 Chand memutuskan untuk meninggalkan keluarganya ke Bangkok untuk mencari kesempatan bertemu dengan Luangpu Wat Paknam Bhasicaroen. Beliau menyerahkan barang-barangnya seperti sebidang tanah kepada saudara laki-lakinya yang adalah seorang biarawan dan semua permata dan perhiasan berharga kepada saudara-saudaranya. (Chand berusia 26 tahun).
Saat tinggal bersama seorang kerabat di Bangkok, beliau mengetahui bahwa Nyonya Liab Sikanchananand, yang tinggal di daerah Saphan Han, adalah dermawan tetap Wat Paknam selama 20 tahun. Meskipun keluarga Chand dapat menghidupi diri mereka sendiri secara finansial dan diterima dengan baik oleh orang lain, beliau memutuskan untuk melamar pekerjaan dengan nyonya Liab untuk melakukan pekerjaan rumah tangga. Beliau melakukan ini untuk mendapatkan akses ke lingkaran dalam Wat Paknam dan Kepala vihara Agung sehingga suatu hari beliau bisa menjadi murid di sana. Nyonya Liab setuju untuk mempekerjakan Chand. Seiring berjalannya waktu, sifat pekerja keras dan kejujuran Chand mendapatkan kepercayaan penuh dan keyakinan dari Nyonya Liab.
Mencapai Dhammakāya dan Meminta Pengampunan kepada Ayahnya
Nyonya Liab sering mengundang Guru Tongsuk Samdaengpan, murid terkemuka Luangpu Wat Paknam, untuk mengajar meditasi di rumahnya. Atas permintaan Chand, Nyonya Liab setuju untuk mengizinkannya bergabung dengan kelas meditasi. Di luar kelas, Chand akan menemukan waktu untuk bermeditasi setiap hari setelah menyelesaikan semua pekerjaan rumah. Dengan usahanya yang terus-menerus, beliau akhirnya mencapai Dhammakāya dan meminta Guru Tongsuk untuk menunjukkan kepadanya cara melintasi alam baka sehingga beliau dapat menemukan ayahnya. Dengan bantuan Master Tongsuk, Chand akhirnya menemukan almarhum ayahnya yang telah jatuh ke salah satu alam neraka. Melalui Tubuh Dhammakaya-nya, Chand dapat berkomunikasi dengan ayahnya, meminta pengampunannya, dan membantunya mengingat kembali jasa-jasa perbuatan baiknya di kehidupan-kehidupan sebelumnya sehingga jasa-jasa ini dapat membebaskannya dari pembalasan ini.
Bertemu Luangpu Wat Paknam
1938 Chand meminta izin kepada Nyonya Liab untuk tinggal di Wat Paknam untuk bermeditasi selama satu bulan. Setelah diizinkan, guru Tongsuk membawanya untuk memberi hormat kepada Kepala vihara Agung. Ini adalah pertama kalinya beliau bertemu Luangpu. Ketika Luangpu melihatnya, beliau berkata, “Kamu datang terlambat,” beliau mengatakan ini karena beliau telah menunggu lama untuknya yang memiliki dasar-dasar dalam latihan Dhammakāya tingkat tinggi. Kemudian, beliau segera mengirim Chand ke Lokakarya Meditasi Dhammakaya Tingkat Lanjut tanpa harus melalui proses pengujian atau seleksi. (Chand berusia 29 tahun).
Menjadi Biarawati, Bermeditasi, dan Mempelajari Ajaran Buddha
Setelah tinggal di Wat Paknam selama satu bulan, Chand ditahbiskan sebagai biarawati pada saat yang sama dengan guru meditasinya, Guru Tongsuk Samdaengpan. Sebagai seorang biarawati, rutinitas harian Chand sama selama bertahun-tahun, yaitu bermeditasi selama enam jam berturut-turut dua kali sehari di Lokakarya Meditasi Dhammakaya Tingkat Lanjut. Melalui Tubuh Dhammakaya-nya, beliau mempelajari ajaran Sang Buddha. Saat tidak bermeditasi, beliau selalu memusatkan pikirannya pada Dhamma setiap saat selama semua aktivitas seperti mandi, menggosok gigi, makan, dll.
“Tidak Ada Duanya”
1941 Sekitar pertengahan Desember 1941, selama Perang Dunia II, latihan meditasi untuk mempelajari Pengetahuan Dhammakaya Tingkat Lanjut dilakukan terus menerus selama 24 jam. Ini dibagi menjadi empat shift 6 jam. Nun Chand bermeditasi terus menerus selama 6 jam di siang hari dan 6 jam lagi di malam hari. Dengan kebiasaannya dalam melakukan segala sesuatu yang terbaik, Nun Chand memperoleh keahlian dalam Meditasi Dhammakaya Tingkat Lanjut. Akibatnya, beliau ditugaskan untuk menjadi pemimpin shift. Di akhir shiftnya, beliau selalu menginap selama setengah jam lagi untuk bermeditasi dengan kelompok berikutnya karena beliau ingin mempelajari pengetahuan yang akan diberikan Luangpu kepada mereka. Hasilnya, Nun Chand mampu menjawab pertanyaan Luangpu dengan benar dan menyelesaikan semua tugas yang diberikan.
Untuk mempelajari Pengetahuan Dhammakāya, seseorang harus mencapai keadaan meditasi yang mendalam agar dapat melihat sesuatu dengan lebih jelas daripada melihatnya dengan mata telanjang. Ini seperti menggunakan pikiran sebagai lensa pembesar untuk melihat hal-hal di luar keterbatasan manusia. Dibutuhkan latihan dan ketekunan. Seseorang harus penuh perhatian di pusat tubuh setiap saat. Sebagai orang yang selalu melakukan segala yang terbaik, Nun Chand sangat mahir dan tepat dalam Pengetahuan Dhammakaya sehingga Luangpu memujinya “Tidak Ada Duanya”.
Luangpu Menyebut Pertemuan di antara Semua Murid
1954 Luangpu Wat Paknam mengadakan pertemuan di antara semua murid untuk mengumumkan bahwa beliau akan meninggal dalam lima tahun dan meminta semua orang untuk membantu menyebarkan Pengetahuan Dhammakaya ke seluruh dunia karena pengetahuan seperti itu sangat penting dan memiliki banyak manfaat. (Biarawati Chand berusia 45 tahun).
1959 Luangpu Wat Paknam meninggal dunia pada tanggal 3 Februari 1959, pukul 15.00. Setelah kematiannya, beberapa murid tersebar ke berbagai tempat. Nun Chand masih tinggal bersama Guru Tongsuk di sebuah rumah berlantai tiga di Wat Paknam, berlatih meditasi dan merawat Guru Tongsuk yang sudah tua. (Biarawati Chand berusia 50 tahun).
Guru Tongsuk Menjadi Sakit dan Meninggal Dunia
1960 Guru Tongsuk menderita kanker rahim stadium akhir. Pada masa itu tanpa obat untuk menyembuhkannya, pasien kanker rahim sering mengeluarkan bau busuk. Menjadi murid Guru Tongsuk, Nun Chand tidak pernah sekalipun merasa atau menyatakan penghinaan terhadap gurunya. Sebaliknya, beliau sering membersihkan Guru Tongsuk dan pakaiannya dan memercikkan cairan aromatik tradisional Thailand untuk menghilangkan bau sehingga ketika murid-murid Guru Tongsuk yang datang dari seluruh negeri berkunjung tidak akan mencium bau yang tidak sedap. Chand merawat Guru Tongsuk dengan cermat sampai saat-saat terakhir. (Biarawati Chand berusia 51 tahun).
Bertemu dengan murid-muridnya yang terkemuka
Mengingat misinya untuk menyebarkan Pengetahuan Dhammakaya, Nun Chand masih berada di Wat Paknam seperti yang diperintahkan oleh Luangpu.
1963 Chaiyaboon Suddhipol (sekarang Luangpor Dhammajayo), seorang mahasiswa di Universitas Kasetsart, tertarik pada agama Buddha dan datang untuk belajar meditasi dari Nun Chand, yang beliau panggil Khun Yai. Kata “Khun Yai” berarti “nenek” dalam bahasa Thailand. Ini adalah cara hormat untuk memanggil seorang wanita usia lanjut. Chaiyaboon membuat kemajuan luar biasa dalam waktu singkat dan mempelajari Pengetahuan Dhammakaya yang mendalam dari Khun Yai. (Khun Yai berusia 54 tahun).
1966 Phadet Pongsawat (sekarang Luangpor Dattajeewo) bertemu Chaiyaboon untuk pertama kalinya. Secara pribadi, Phadet sudah tertarik untuk belajar tentang surga dan neraka. Jadi, beliau ingin bertemu Khun Yai. Chaiyaboon membawanya menemui Khun Yai, dan beliau kemudian menjadi murid meditasi lainnya. Keduanya kemudian mengajak rekan-rekan mahasiswanya, baik senior maupun junior, untuk belajar meditasi dan berlatih Dhamma bersama Khun Yai. (Khun Yai berusia 57 tahun).
Rumah Dhammaprasit
1967 Rumah kecil tempat Khun Yai tinggal selama lebih dari 20 tahun penuh dengan orang-orang yang sedang bermeditasi. Terkadang, orang harus duduk di luar, terutama pada hari Minggu pertama setiap bulan. (Khun Yai berusia 58 tahun).
Para murid memutuskan untuk membangun rumah kayu baru berlantai dua untuk Khun Yai di bagian utara Wat Paknam, dekat dengan rumah lama. Chaiyaboon adalah pemimpin kampanye penggalangan dana. Rumah tersebut secara resmi didanakan kepada Wat Paknam sebagai propertinya dan diberi nama “Rumah Dhammaprasit” oleh Phrabhavanakosolthera (Luangpor Lek), Wakil Kepala vihara Wat Paknam.
1968 Rumah Dhammaprasit dipenuhi dengan orang-orang yang berlatih meditasi, terutama pada hari Minggu pertama setiap bulan. Ada meditator yang duduk di lantai atas sampai ke tangga, lantai dasar, halaman depan serta jalan setapak menuju gerbang. Seluruh area itu penuh sesak dengan orang-orang yang datang untuk bermeditasi. (Khun Yai berusia 59 tahun).
Penahbisan Chaiyaboon
1969 Setelah Chaiyaboon lulus dengan gelar sarjana di bidang Ekonomi Pertanian, Universitas Kasetsart, Khun Yai melihat bahwa Chaiyaboon memiliki pengetahuan duniawi yang mapan dan kemudian harus ditahbiskan dalam periode masa Vassa tahun itu. Karena keinginannya untuk menjadi seorang bhikkhu, Chaiyaboon dengan senang hati memilih pentahbisannya pada tanggal 27 Agustus 1969, yang merupakan hari bulan purnama dari bulan lunar kesembilan. Beliau ditahbiskan di Wat Paknam oleh Phrathepwarawati (kemudian menjadi H.H. Somdej Phra Maharatchamongkhalachan), Kepala vihara Wat Paknam dan diberi nama “Dhammajayo”, yang berarti “Pemenang melalui Dhamma”. (Khun Yai berusia 60 tahun).
Keputusan untuk Mendirikan Bait Suci Baru
1969 Meskipun ini adalah tahun pertamanya dalam kebhikkhuan, Luangpor Dhammajayo mengatakan kepada Khun Yai tentang menciptakan tempat baru yang cocok untuk meditasi dan menyebarkan Pengetahuan Dhammakaya. Karena Khun Yai berniat untuk menyebarkan Pengetahuan Dhammakaya sebagaimana ditugaskan oleh Luangpu Wat Paknam, oleh karena itu Khun Yai sepenuhnya setuju dengan Luangpor Dhammajayo dalam gagasan untuk mendirikan sebuah vihara baru. (Khun Yai berusia 60 tahun).
1969 Lady Prayad Pattayapongsavisuttatibodi menyumbangkan sebidang tanah seluas 77 hektar di Kecamatan Khlong Sam, Khlong Luang, Provinsi Pathum Thani untuk vihara baru. (Khun Yai berusia 60 tahun).
Keputusan Phadet untuk Mempraktikkan sarjana muda
1970 Sekitar awal tahun, Phadet mengumumkan niatnya untuk sarjana muda. Khun Yai kemudian menugaskan Phadet untuk menjaga sebidang tanah seluas 77 hektar dan mengawasi pembangunan vihara. Luangpor Dhammajayo dan Khun Yai masih berada di Rumah Dhammaprasit, mengajar meditasi dan mengumpulkan sumbangan untuk pembangunan candi. Dana awal untuk membangun candi pada waktu itu hanya 3.200 baht (160 US Dolar pada tahun 1970). (Khun Yai berusia 61 tahun).
Mendirikan vihara Baru
1970 Pada tanggal 20 Februari 1970, yang merupakan hari Magha Puja (bulan purnama pada bulan ketiga lunar), upacara peletakan batu pertama, yang dipimpin oleh Luangpor Dhammajayo dan Khun Yai, dilakukan untuk menandai pendirian ” Pusat Meditasi Buddhachak “. Saat itu, candi tersebut belum resmi menjadi candi. Sejak itu, Khun Yai telah memberikan segala macam dukungan kepada kelompok untuk pembangunan vihara. (Khun Yai berusia 61 tahun).
Penahbisan Phadet
1971 Phadet ditahbiskan di Wat Paknam pada 19 Desember 1971 dan diberi nama buddhis Dattajeewo. Setelah minggu pertamanya menjadi bhikkhu, Khun Yai meminta Luangpor Dattajeewo untuk mulai mengajarkan Dhamma. (Khun Yai berusia 62 tahun).
Program Pelatihan Dhammadayada Pertama
1972 Luangpor Dhammajayo bertujuan untuk mengajarkan dan melatih Dhamma baik secara teoritis maupun praktis kepada kaum muda dan masyarakat umum, dengan fokus pada perkembangan mental yang merupakan landasan terpenting untuk meningkatkan kualitas hidup. Selain itu, Khun Yai juga berharap agar kelompok masyarakat ini dapat mengambil bagian dalam penyebaran meditasi Dhammakaya. Oleh karena itu, program pelatihan dan penahbisan Dhammadayada diselenggarakan pertama kali pada tahun 1972, dengan jumlah siswa sebanyak 60 orang mengikuti pelatihan di tengah parit dan tanggul yang baru saja digali, tanpa bangunan apapun, bahkan kantin maupun aula meditasi. (Khun Yai berusia 63 tahun).
Mengajarkan Dhamma di Hari Kerja, Mengawasi Konstruksi di Akhir Pekan
1970-1974 Pada hari kerja, Khun Yai dan Luangpor Dhammajayo mengajar Dhamma di Rumah Dhammaprasit. Pada akhir pekan, mereka datang ke sebidang tanah seluas 77 hektar untuk mengawasi pembangunan.
1973 Setelah masa Prapaskah Buddhis berakhir, para bhikkhu yang merupakan mantan murid Khun Yai yang mengurus pembangunan vihara baru pindah dari Wat Paknam ke Pusat Meditasi Buddhachak secara permanen. Khun Yai masih berada di Rumah Dhammaprasit dan terus mengirimkan perbekalan kepada mereka. (Khun Yai berusia 64 tahun)
Khun Yai Pindah ke Pusat Meditasi Buddhachak
1975 Khun Yai pindah dari Rumah Dhammaprasit untuk tinggal secara permanen di Pusat Meditasi Buddhachak pada tanggal 18 April 1975. Beliau pertama kali meminta tim untuk membangun tembok yang kuat di sekitar tempat itu untuk mencegah pelanggaran. Beliau kemudian membuat aturan, berdasarkan apa yang beliau pelajari dari Luangpu, bagi penduduk atau pengunjung untuk menjaga ketertiban. Aturan-aturan ini dipasang di sisi gedung untuk dibaca semua orang. Selain itu, Khun Yai juga memberikan beberapa panduan agar tim dapat bekerja dengan lebih terstruktur. Karena semua bhikkhu telah menjadi bhikkhu untuk waktu yang singkat pada saat itu, Khun Yai menawarkan gagasan “Bhikkhu muda mungkin belum mampu mengajarkan Dhamma yang mendalam tetapi mereka dapat menjadi panutan yang baik bagi umat awam. Sekalipun itu hal kecil, kita harus mengaturnya. Segala sesuatu dalam kehidupan kita sehari-hari seperti sepatu, sapu, kain perca, dan tempat sampah harus tertata dengan rapi. Selain membantu pikiran kita sendiri untuk tetap tenang, pengunjung akan merasa senang ketika barang-barang ini tertata rapi dan membawa pulang latihan tersebut”.
Mengubah Nama menjadi Wat Phra Dhammakaya
1981 “Pusat Meditasi Buddhachak” diubah namanya menjadi “Wat Phra Dhammakaya” karena secara resmi menjadi vihara. (Khun Yai berusia 72 tahun).
Memperoleh Tambahan Tanah 800 hektar dan membangun Sapha Dhammakaya
1985 Karena semakin banyak orang datang untuk mempraktikkan Dhamma, aula pertemuan di sebidang tanah asli seluas 77 hektar tidak cukup luas untuk menampung para jemaah. Luangpor Dhammajayo, Khun Yai dan Yayasan Dhammakaya bersama dengan para penyembah memutuskan untuk memperoleh tanah seluas 800 hektar. Aula pertemuan baru sementara beratap jerami dengan ubin beton datar untuk tempat duduk dibangun dan diberi nama Sapha Dhammakaya. Bisa menampung 12.000 jemaah. (Khun Yai berusia 76 tahun).
Belakangan, karena semakin banyak jemaah yang datang ke vihara , Sapha Dhammakaya beratap jerami yang asli menjadi terlalu kecil. Tenda harus digunakan dalam upacara besar dan kegiatan pelatihan Dhamma lainnya. Oleh karena itu, Yayasan Dhammakaya bersama dengan para penyembah membangun Sapha Dhammakaya yang permanen, sebuah aula pertemuan serbaguna dua lantai dengan kapasitas 300.000 orang di lahan seluas 800 hektar. Lantai pertama menyediakan tempat parkir untuk lebih dari 10.000 mobil, beberapa ruang pertemuan, dan fasilitas toilet.
Menjadi Pemimpin untuk Persembahan Jubah Kathina
1988 Khun Yai adalah pemimpin persembahan Jubah Kathina di Wat Phra Dhammakaya untuk pertama kalinya pada tanggal 6 November 1988. (Khun Yai berusia 80 tahun).
Pembuatan Patung Emas Luangpu Wat Paknam
1994 Luangpor Dhammajayo, Khun Yai dan para penyembah bersatu untuk mengungkapkan rasa terima kasih kepada Luangpu Wat Paknam dengan membuat patung emas Luangpu seberat satu ton pada tanggal 25 Februari 1994. Phra Dhammapanyabodi (kemudian menjadi HH Somdej Phra Maharatchamongkhalachan), Kepala vihara Wat Paknam, adalah seorang bhikkhu yang memimpin upacara. (Khun Yai berusia 85 tahun).
Pembangunan Dhammakaya cetiya yang Agung
1995 Luangpor Dhammajayo, Khun Yai, dan para pengikutnya mulai membangun Dhammakaya cetiya yang Agung. (Khun Yai berusia 86 tahun). Butuh waktu bertahun-tahun untuk membangun. Pengabadian gambar Buddha Dhammakaya di luar Dhammakaya cetiya Agung selesai pada 21 Desember 1999.
Membuat Patung Emas guru Nun Chand Khonnokyoong
1998 Pada tanggal 1 Januari 1998, Luangpor Dhammajayo dan para penyembah bersatu untuk mengatur upacara pembuatan patung emas guru Nun Chand Khonnokyoong (KhunYai berusia 89 tahun).
Membuat patung emas seorang guru adalah ungkapan terima kasih tertinggi yang dimiliki para murid untuk Khun Yai. Patung ini dibuat untuk mengenang praktik anggun dan aspirasi besarnya dalam membawa kebahagiaan bagi umat manusia. Orang dapat belajar tentang hidupnya dan menganggapnya sebagai panutan dalam melakukan perbuatan baik dan mengejar “Kesempurnaan”.
Menjadi Lemah
1998-2000 Kesehatan Khun Yai memburuk, dan lebih banyak istirahat diperlukan. Jadi, Khun Yai tidak bisa keluar untuk menemui atau mengajar para murid. Namun tetap saja, beliau secara teratur keluar untuk melihat kemajuan dalam pembangunan Dhammakaya vihara yang Agung.
Meninggalnya Khun Yai
2000 Dini hari tanggal 10 September 2000, Khun Yai meninggal dengan tenang karena usia lanjut di Rumah Sakit Kasemrad, Bangkok, pada usia 91 tahun.
Upacara kremasi
2002 Luangpor Dhammajayo dan para murid bersama-sama mengorganisir kremasi Guru Nun Chand Khonnokyoong pada tanggal 3 Februari 2002 di Wat Phra Dhamakaya. Acara ini dihadiri lebih dari 100.000 bhikkhu dari lebih dari 30.000 vihara di seluruh negeri.
Aula Peringatan Guru Nun Chand Khonnokyoong
Untuk memperingati seorang guru meditasi yang mengabdikan hidupnya untuk membangun Wat Phra Dhammakaya bagi orang-orang untuk mempraktikkan ajaran Sang Buddha guna meningkatkan perilaku fisik, verbal dan mental mereka, Luangpor Dhammajayo dan para penyembah memutuskan untuk membangun “Aula Peringatan Guru Biarawati Chand Khonnokyoong ” di sebuah pulau di tengah danau di tempat asli Wat Phra Dhammakaya untuk mengabadikan patung emas Khun Yai. Pengunjung dapat memberi hormat dan mengingat kontribusi Khun Yai untuk Buddhisme dan meditasi Dhammakaya. Tempat yang tampak seperti gunung emas diidealkan sebagai gunung kebaikan, mengingatkan kita akan kontribusi luar biasa Khun Yai dan memberikan kita inspirasi untuk mengikuti jalannya dalam mengejar “Kesempurnaan”.
2002 Pembangunan “Aula Peringatan Guru Nun Chand Khonnokyoong” dimulai pada tanggal 14 Maret 2002 dan selesai pada saat pemasangan puncaknya pada tanggal 10 September 2003.
Ruang Makan guru Nun Chand Khonnokyoong
2003 Dalam rangka memenuhi keinginan Khun Yai untuk mempersembahkan makanan kepada para bhikkhu dan samanera secara teratur sehingga mereka tidak perlu khawatir tentang makanan dan kemudian memiliki lebih banyak waktu untuk bermeditasi dan mempelajari ajaran Sang Buddha, dibangunlah “Ruang Makan guru Nun Chand Khonnokyoong” dimulai pada 5 Januari 2003. Fasilitas seluas 32.000 meter persegi yang dapat menampung 6.000 bhikkhu dan samanera ini pertama kali dibuka pada 31 Juli 2004.
Gedung ulang tahun keseratus guru Nun Chand Khonnokyoong
2009 Tahun 2009 menandai 100 tahun kelahiran Khun Yai. Luangpor Dhammajayo mengundang semua murid untuk bergabung bersama untuk menunjukkan rasa terima kasih dan penghargaan mereka kepada Khun Yai dengan membangun “Gedung ulang tahun keseratus guru Nun Chand Khonnokyoong”. Bangunan ini memiliki bentuk bulat universal yang tak lekang oleh waktu, bentuk matahari dan bulan yang menyinari dunia, mencerminkan “kebersihan, kecerahan, dan kedamaian” yang merupakan fondasi yang dibangun Khun Yai untuk Wat Phra Dhammakaya. Ini menampung departemen yang berbeda yang mengatur berbagai jenis kegiatan domestik dan internasional serta berkolaborasi dengan organisasi Buddhis lainnya untuk menghidupkan kembali moralitas dan menyebarkan agama Buddha ke dunia.
Guru Nun Chand Khonnokyoong adalah panutan dalam setiap tahap kehidupannya. Selain sebagai pendiri Wat Phra Dhammakaya, Khun Yai adalah orang di balik semua kesuksesan Wat Phra Dhammakaya. Semua yang beliau pikirkan, katakan, atau lakukan adalah murni dan bersih. Beliau melakukan semua pekerjaannya dengan kebersihan dan kerapian, menghasilkan hasil yang luar biasa efektif. Mengenai meditasi, beliau terampil dalam mencapai keadaan pikiran yang maju. Tingkah lakunya yang sempurna dalam mengejar perbuatan baik mengingatkan kita pada seorang pendeta yang mengikuti jejak Sang Buddha. Meskipun buta huruf, pengetahuannya dalam agama Buddha sangat akurat dan mendalam. Karena seluruh hidupnya penuh dengan kebajikan, Khun Yai adalah ibu pemimpin yang hebat yang kami hormati dan kagumi.
Masa kecil