團結功德衣法會

一年一度大佈施

 供養功德衣之美好傳統 

供養功德衣可追溯至佛陀時代,如今已有2500多年歷史,是佛教徒一直努力傳承至今的美好傳統。

功德衣法會是一個重要的佛教活動,每年只有一個月的時間,即規定在雨安居結束後的一個月內舉行,也就是介於每年的11月月虧日至12月月圓日之間。這是泰國人民非常推崇的功德活動,因為有時間限定,且必須事先預定,因為每座寺院一年只能舉辦一次功德衣法會,算是寺院一年一度的盛會。

供養功德衣的功德殊勝無量,因為不僅機會難得,有多項限制,而且須有佛、法、僧應現世間才能實現。有些劫無佛降世,除了沒有佛教之外,也使得世人失去了供養功德衣的機會,因為只在佛教中才有這個功德。

供養功德衣是一次難得的應時大佈施,一年只有一次機會,所以佛教徒非常重視,會一起同心協力舉辦隆重而盛大的法會。

 供養功德衣的起緣 

一時,佛陀住在舍衛城的祇園精舍。那時剛好即將進入安居期,佛陀允許比丘就地坐雨安居。當時,來自巴塔城的30位比丘正好要去拜見佛陀,當他們行至離舍衛城約六由旬的沙祇城時,剛好進入雨安期,他們只能在沙祇城坐雨安居。雨安居結束後,他們立刻啟程前往祇園精舍拜見佛陀。可由於雨季尚未結束,道路泥濘難行,一路上佈滿了凹凸不平的水坑。當他們抵達祇園精舍時,身上的袈裟已經破舊不堪,他們只能穿著既破舊又濕漉漉的袈裟去拜見佛陀。

後來,佛陀借此因緣允許安居滿三個月的比丘可以接受居士供養的袈裟,將舊袈裟換成新袈裟。從那時起,人們就有了製作袈裟和供養袈裟的傳統。

 供養功德衣的功德利益 

信眾方面:在指定時間內供養僧團將獲無量功德。

僧眾方面:接受功德衣供養且隨喜的比丘,依戒律可獲得不可思議的功德。

僧眾和信眾皆可獲得的功德果報:

1. 生於名門望族,具足正見,聲名遠揚。

2.身材均勻,品行高尚。

3.相貌莊嚴,心地善良,精神飽滿。

4.財富遍地,不用苦於追求財富。

5.可將財富轉化為功德以利益來世。

6.往生後轉世天界。

 供養功德衣功德無量的原因 

供養功德衣的功德無量,是因為它有多個條件限制,比一般功德更加難修:

1. 時間限制:必須在雨安居結束後一個月內供養,稱為應時施。

2. 對象限制:必須供養給僧團,不能像其他佈施那樣供養給具體的比丘。

3. 次數限制:每座寺院一年只有一次接受功德衣的機會。

4. 人數限制:接受功德衣供養的比丘必須在該寺院安居滿三個月,且比丘人數需要達到五位元以上。

5.儀式限制:當比丘接受施主供養的袈裟後,必須在當天完成受持迦絺那衣,不可以逾期。

6.供養限制:必須將三衣中的任意一件作為主要供養,其他的可作附帶供養。

7. 佛陀意願:即該佈施由佛陀主動提出,其他佈施是經由在家居士請求後,佛陀才允許的佈施,譬如:供養雨浴衣。

8.功德特殊:一般的佈施只有佈施者獲得功德,但供養功德衣則是佈施者和受施者皆可獲無量功德。

供養功德衣機緣難得,若哪座寺院錯過指定的時間,沒有接受功德衣或沒有功德主供養,那麼該寺院在當年將失去供養功德衣的機會。此外,該寺院也沒有機會接受信眾供養的,可用作發展寺院、續佛慧命和弘揚佛法的功德衣善款。因為每次功德衣法會,信眾在供養功德衣的同時,也會附帶供養護持寺院的善款。

 泰國法身寺供養功德衣法會 

今年泰國法身寺將於11月19日舉行團結功德衣法會,往年的當天會有許多來自海內外的僧信蒞臨法身寺,但今年由於新冠疫情的特殊緣故,大家不能像往年那樣親臨現場與會。因此,法身寺決定透過zoom視訊會議的形式,誠邀世界各地的僧信大德齊聚一堂參加大法會。大家只需登錄應用軟體,就可以法喜地參與殊勝的法會。所有與會者將齊聚大螢幕,仿佛親臨現場參加今年的團結功德衣大法會。最終,大家齊心所修的清淨功德將助一切眾生遠離種種危機,讓世界恢復往日的和平與安寧。