培養良好品性 

何謂品性

一種行為重複地做，直至形成習慣。從早到晚，從小到大反反復複，必定會形成習慣。如果不能再做，心會急躁不安，這就已經形成了品性。

一定要明白，重複做一種行為，會形成一種習慣。從何得知已形成習慣，即如果不能再做，心會急躁不安。

如果誤入歧途，要改邪歸正，因為那是造作惡業，天界和涅槃之道將關閉。若真誤入歧途，必須改邪歸正，不然會越陷越深，逐漸養成吸煙、喝酒、說謊等壞品性。

品性主導人性的善惡

如果從小有父母管教而養成良好品性的人，從不造作惡業，那麼有這樣父母的人是幸運的。

可如果父母沒有時間管教，整天忙於生計，放任孩子結交壞人，養成不良的品性，嚴重的話還會造成惡劣的影響。因此，主導人性善惡的是品性。

2019年8月24日

行善需日積月累

要培養良好的品性，就應持之以恆地行善，直至形成一種習慣。同時保持謹慎，注意防範可能會產生的危險。

防患於未然，要思前想後，若事後不會帶來危險，那就做。若事後不會焦慮不安，那應當是好事；若事後會焦慮不安，那應當是壞事。總之，要謹慎自製，若事後不會焦慮不安，那就應當做。反復地做，養成良好的品性。

有的老人總喜歡罵：做事不思考，意思就是做事不懂得考慮可能會產生的不良後果。

2019年8月8日

品性是知識和能力的源泉

誰具備良好的品性，有禮、整潔、誠實，就容易將知識和能力用在正途。誰具備不良的品性，草率、馬虎、愛佔便宜，就容易將知識和能力用在歧途。

品性決定命運

如果一個人具備良好的品性，無關學歷高低或家庭貧富，在哪個家庭、公司或國家，他都會取得長足的進步，這就是具備良好品性的益處。  相反的，如果一個人具備不良的品性，無論他在哪個家庭、公司或國家，都會有各種問題。   一個地方的進步和繁榮，取決於當地人的品性。要想讓國家繁榮昌盛，就要從小培養良好的品性。無論作為在家人或出家人，都有必要培養品性，以促進國家的繁榮富強。

因此，要想看見佛教久住世間，國家繁榮富強，個人就要先培養良好的品性。

 抉擇和修心 

如何判定應當或不應當

有一天，一位比丘問舍利弗尊者：“應該如何判定應當或不應當，可依據戒律判定對錯善惡，可是不知該如何判定應當或不應當。”

舍利弗尊者答說：“在做任何事之前，要先預見未來會產生怎樣的結果，如果趨向於惡，則不應當行；如果趨向於善，則應當行。”

如何衡量善或惡，可依十善業道和十惡業道判斷，這是現有的標準，大家應以此為依據。

2019年10月1日

看清得與失

做事情不僅要看見得到的部分，還要看見失去的部分，以及伴隨而來的危險，然後再決定該不該做。在想、說和做之前，對事後的影響要考慮周全，不能只見得不見失。

2019年9月2日

不做事後焦急不安的事

做任何事，如果事後不會焦急不安，那就做吧，因為那是善行。如果事後焦急不安，那就不做，因為那是惡行。

如果事後不會焦急不安，不會痛苦，不勞民傷財，不墮入惡道，那就做吧。

2019年10月17日

如何判斷善惡

善惡無法用尺或稱衡量，那麼該如何判斷善惡？

佛陀說：“造業後心不生痛苦，此業為善業；造業後心生痛苦，此業為惡業。”

因此，做任何事要想到事後的影響，至少應省思四個方面：

1.對自己或他人的健康造成什麼影響？

2.對周圍人和社會造成什麼影響？是否違反法律？

3.對經濟造成什麼影響？是否會損失錢財？

4.事後令煩惱增長或減輕，對自己或他人的品性造成好或不好的影響。

希望做任何事情，儘量省思這四個方面。

2019年10月13日

自己或周遭非常骯髒，心就不願安住內在

令人難以置信的是，如果我們自己或周遭非常骯髒，心就不願安住內在，只想往外跑。

原本早上起來心情不錯，可聽到不順心的話後，心隨之受影響，整個人變得心神不定。或者聞到討厭的氣味，聽到不好的消息，心也會散亂不定。

相反的，如果我們自己或周遭整潔乾淨，心自然安定，不受外擾，喜歡安住內在。

2018年9月7日

 妥善管理情緒 

心渾濁則易任性

常因各種情緒導致心渾濁不清，會容易養成任性的人，不聽理由，不聽人言，最終變成吹毛求疵、自恃清高、蔑視偏心的人。

2017年8月16日

嫉妒者見不得別人好

嫉妒心強的人，每當看見別人變好，就會不高興，想看見別人越來也差。見不得別人好，社會上會存在這種人。

因此，大家不要成為這種人。無論在什麼方面，看見別人好，千萬不要嫉妒，應隨喜功德。與此同時，促使自己也變得越來越好，精進增長功德。

2018年1月3日

容受煩惱的侵擾

經受日曬雨淋很容易，經得起煩惱地侵擾很難。被罵而不生氣不難，被讚美而不笑很難。若因為讚美而微笑，過了度就容易驕傲自滿。如果在工作中經常接觸金錢，而金錢也能令一個人變壞。

如果經不起煩惱地侵擾，就很容易被它摧毀。忍受一個人或煩惱，是我們經常經歷的事。

2019年2月7日

心如大地

心如大地的意思是通常情況下，我們的心不像大地，卻像被火燒的白蠟軟綿綿的。佛陀曾對羅睺羅說：“如果有人將香水灑在大地上，大地會因此而開心嗎？不會，它完全不在意。如果有人將惡臭之物灑在大地上，它是否會傷心？不會，它依然不會在意。羅睺羅，你要保持平常心，無論別人怎麼對待你，都不要有任何回應，只需專注于修行，如此必然快速斷盡煩惱。”如果能夠做到心如大地，那麼各種美好的佛法將伸手可及，可是由於我們心不夠平穩堅固，別人責駡我們，我們立刻心生仇恨。其實我們完全可以把對方的話當作耳邊風，猶如清風拂過，不必心生仇恨，不然可能會因此記恨一輩子。因此，如果我們的心如大地一樣平穩堅固，就可以容納種種善行美德，提高自身的修為，擁有一顆美好的心靈。

如果所有的家庭成員都能遵循上述的原則，家人之間不但不會發生衝突，還能提升自身的道德素質，離婚率也會大幅降低。

堅持原則

我們作為佛教徒在處理事情時，所想、所做和所說的一切都應該堅持原則。要明白做事不能感情用事，應堅持正確的原則。何謂正確？若依照佛教就是如法遵循佛陀制定的戒律。若依照世俗就是遵循正確的既定原則。

我們不應被情緒左右，不應感情用事，否則容易發生矛盾，對自己、家人或佛教造成不良的影響。所以，要堅持既定原則，不要感情用事。

2015年2月8日

 協調好上下級關係促進工作的進步 

如何成為好領導

想成為一位好領導，必須先學習如何成為稱職的下屬。累積知識和經驗，具備吃苦耐勞的精神，腳踏實地認真工作，不要整天抱怨。

只有當自己萬事俱備，才能完成艱巨的任務。這是長期不懈努力的結果，是不灰心喪氣，沒有中途放棄的回報。

2019年10月8日

艱苦有助於成長

艱苦的工作有助於提升自身的能力。喜歡不斷提升自我的人，每次被父母或上司指派繁重的任務時，不應氣餒或不敢接受，應當咬牙堅持，不懂就問，如此才能成功。在努力奮鬥的過程中，自身的能力和經驗也會不斷增長。

2019年10月9日

威力與恩惠

許多朋友和弟子對師父很客氣，是因為師父沒有為難他們，而是恩威並施，就像太陽和月亮一樣。

比作太陽是因為師父能給予他們保護，免遭各種傷害，令他們生起敬畏之心，這就是師父的威力。

比作月亮是因為師父能給予他們溫暖，他們缺什麼師父就給予什麼，令他們生起敬愛之心，這就是師父的恩惠。

學會恩威並施的人才能成為一名領袖。相反，如果以權力威脅他人，對方只會一時害怕，這種權力不會長久，當失去權力後就會被人鄙棄。

2019年10月31日

想進步要拜師

誰渴望提升自身的知識、能力和見識，就要拜師學藝。虛心請教老師，自願為老師工作，出色完成老師佈置的任務。如果能做到這些，自身的德行和修為必定會得到提升

2019年11月1日  

解決問題的原則

有經驗的管理者會堅持一個原則，即在解決問題時，不用將會造成惡劣後果的方式去解決問題。

假設公司出現虧損，作為管理者不應利用不正當或不道德的手段去填補虧損，例如：不應通過貪污、詐騙或販毒等方式解決問題。

解決問題時應保持正念，不要情緒化，例如：因憤怒而罵人或傷害他人。如此反而會加深矛盾，使情況變得越來越糟糕。

 因此，一個優秀的管理者，不僅要精明能幹，更要人品端正，知道什麼是善，什麼是惡，什麼可以做，什麼不可以做。

一個聰明的管理者，應該堅持上述的原則。

 守信與善言 

守信者秉持的原則

守信者常秉持一個原則：盡自己所能將事情做到最好。可是不要忘記，如果我們不提升自身能力，而別人卻不斷提升能力，那麼我們當下最厲害的能力，在未來可能會變成別人最差的能力。

2019年10月24日

說謊者無惡不作

守信指真誠、誠實、坦率、不失信，展現正義和美德。失信等同失人心，因為德行是一個人的核心價值，可它卻喪失了。

佛陀說：“一個說謊的人，沒有什麼惡事是他不能做的。”簡單說就是，說謊者成為棄善從惡的人，喪失了美德。

2019年10月26日

不要開玩笑

佛陀對羅睺羅說：“羅睺羅，翻倒的椰殼裡一滴水都不剩，說謊者也毫無美德，猶如椰殼裡一滴都不剩的水。因此，你要牢記不要說謊，就連開玩笑也不行。”

大家千萬要記住，連朋友間也不要開玩笑，因為那是在造作惡業。

2019年10月27日

欲騙人先騙己

說謊者必先摒棄內心的真相，重新塑造一個假相。猶如電視的螢幕壞了，雖然聲音清晰，卻沒有圖像。

經常說謊的人，內心常常摒棄真相，最終無法分辨真相。各種不良影響也隨之產生，損人不利己。

2019年10月28日

說謊

若別人對我們說謊，說明對方缺乏真誠，任何珍愛我們的人，如果我們對他說謊，

他就不再愛我們了。如果他對我們說謊，我們也會不再愛他，人與人要彼此真誠。

 

 尊敬與將心比心 

順其自然

如果我們曾經幫助過別人，當有人來找我們麻煩時，也會得到別人的幫助，從而擺脫險境。由此可知，無論在哪裡，做什麼事情，得到幫助自然好，得不到幫助也沒關係。

2018年1月3日

適當給予

任何情況下救濟他人，援助的目標要正確，提供對方缺乏的東西，適量給予，使對方可以自利，不應鋪張浪費。

如果給予對方稻穀，吃幾餐就完了。但如果教對方種植水稻，將一生豐衣足食。倘若對方已經知道如何種植水稻，只是缺少種子，就給予對方種子，他的生活自然越來越好。

2019年10月30日

學會諒解別人

當有人做了令我們不滿意的事，或者曾經和對方發生摩擦，事後兩三年我們仍耿耿於懷，不願意原諒對方。當見到對方時內心依然憤憤不平，將對方視為囚禁在自己內心的囚犯。

因此，當我們內心住著許多囚犯，就會導致思緒紊亂。在打坐時，這些囚就會一個接一個地冒出來，而這都是自己一手造成的。

2018年4月11日

將心比心

師父曾四處尋訪名師，可是在看見奶奶吐唾液後，就認定她就是自己心目中的老師。

因為奶奶會先將一張A4大小的紙，剪成四小張紙，放在自己的旁邊。每當她吐唾液前，會先往痰盂裡墊一張小紙，吐一次就墊一次。

問奶奶為什麼要放紙，她說自己老了，不能親自倒痰盂，只能麻煩弟子幫忙。倘若痰盂裡漂浮著唾液或鼻涕液，會招來蒼蠅和昆蟲，來訪的居士看見後會噁心，拿去倒的人也會覺得噁心。

如果奶奶墊一張紙，當有人幫忙拿去倒時，看見的是一層層的紙，就不會覺得噁心。即便侍者樂意幫忙，奶奶也會為其著想。這個實例是將心比心最好的典範。

2017年11月29日