लअइ क्रथोंङ दिनमा ह्लुवंफअ् धम्मजयो भन्ते संग भेट : 

           सन् १९६६ सालको  १२ औं महिनाको त्यो लअइ क्रथोंङ दिन म र ह्लुवंफअ् दत्तजीवो को लागि एक एतिहासिक दिन हो । आज हाम्रो भेट भएको पचास वर्ष नाघि सकेको छ । त्यो दिन पुर्णिमाको दिन पनि थियो ।

           ह्लुवंफअ् दत्तजीवोले मलाई सामान्य मानिस हुँदा एउटा कुराले अलमलमा परेको बताउँनु हुन्थ्यो, कि हरेक पुर्णिमाको दिन उहाँको मन संसारबाट अलग्गिएजस्तो लाग्थ्यो । उहाँ एक्लै बसेको र ध्यान गरिरहेको महसुस पनि र मलाई याद छ कि त्यो बेला उहाँ जहाँ भए पनि भीडभाड भएको ठाउँमा होस् वा रमाइलो गर्न सकने, उहाँको दिमाग सबै कुराबाट अलग हुन्थ्यो र उहाँको मनबाट सबै असुभ कर्म हरु हराऊथ्यो। यो यस्तो थियो कि ऊहा एकलै समाधिमा लिन भैराखेको, यो उहाँको स्वभाव थियो ।

          खुन याई चन्दसँग ध्यान गरेर वाट पाकनम भासीचारोएनबाट फर्किंदै गर्दा लोय क्राथोङ दिवसमा उहाँसँग भेट भयो। म साँझ ८ बजे मन्दिरबाट निस्किएँ । म एक्लै बस चढेर विश्वविद्यालय पुगेँ जहाँ कार्यक्रम चलिरहेको थियो।

          मेरो वरिपरि केटाकेटीहरूलाई आकर्षित गर्ने मेरो बारेमा केहि छ। म तिनीहरू सबैसँग खेल्थें, बच्चाहरू र सबै उमेरका मानिसहरू मसँग सामेल हुन आउँदै थिए।

नजिकैको सुन्तारापोर्न ब्यान्डका संगीतकारहरूले बजाउन छोडेका थिए र मलाई बच्चाहरूसँग खेलेको हेर्न आएका थिए।मानिसहरूको यो समूहमा एकजना सुन्दर व्यक्ति थिए।मानिसहरूको यो समूहमा एकजना सुन्दर व्यक्ति थिए।

          उहाँ अस्ट्रेलियाका विद्यार्थी हुनुहुन्थ्यो आफ्नो हात छातीमा दोबारेर , रंगीन ढाँचाको शर्ट र टिएव्हुइ नामको जिन्सको जोडी लगाएका थिए। उनको गुआन-ओओ नामको अर्को जोडी थियो। उसले त्यो दिन टिएव्हुइ लगाएको थियो र बच्चाहरु संग मलाई हेरिरह्यो।हामीले खेलिसकेपछि उहाँ राम्रो मुडमा हुनुहुन्थ्यो र मलाई भन्नुभयो (म अझै पनि त्यो वाक्य सम्झन्छु) ;लौं भाइ यो मेरो उपहार हो । मैले सोचे कि यो उनको उदारता थियो उपहार के हो थाहा थियन । हामीले उहाँको पछि लाग्यौं तर उहाँ मेरो लागि रक्सी किन्न चाहनुहुन्थ्यो भन्ने थाहा भयो।

          मसँग एउटा पून्य छ । त्यो हो मेरो असल साथीहरू सधैं मेरो रक्षा गर्नका लागि छन्। उनीहरूले मलाई ग्यास्ट्राइटिस वा अन्य खराब लक्षणहरू छन् भने तर मैले पंचशील पालना गरेकोले मैले रक्सी खान्न भनेर जिद्दी गरें। खुन याई चन्दले मलाई पंचशील पालना गर्न भनेको र पालना गर्दा मलाई राम्रो लाग्यो  । यो सुनेर उनी मौन भय ।

          उहाले पछि खुलासा गर्नु भयो कि उहाले मलाई मेरो छात्रावासमा पछ्याएको पंचशीलको कारण थियो। उहाले मलाई भन्नु भयो “जाऔं भाइ आउनुहोस् र मसँग बस्नुहोस्”। मैले उहाँलाई सोधें कि हामी कहाँ जाँदैछौं। उहाले गाई गोठ भन्नु भयो ।

 ऊहा मा बुद्ध ज्ञान प्रति सम्मान थियो 

          लुंग्पोर धम्मजयो : लोय क्रथोंग को दिन ऊ हा लाई भेट्दा म विश्वविद्यालयको विद्यार्थी थिए हामीले राम्रो कुराकानी गरेका थियौं र उहाँलाई पंचशील उपदेशहरूको सम्बन्धमा उहाँका प्रश्नहरूको जवाफ मन पर्यो जसरी उहाँले तिनीहरूलाई पहिले पालन गर्नुहुन्थ्यो। त्यसपछि ऊहाले मलाई आफूसँगै बस्न आग्रह गर्नु भयो । म जहाँ थिएँ म खुसी र सहज थिएँ र किन उहाँलाई पछ्याएको थाहा थिएन।

          उहाले मलाई आफ्नो साइकलमा ल्याऊनु भयो । उहा सवार हुनु हुन्थ्यो । उहाँले मलाई आफ्नो ओछ्यानमा सुत्न दिनुभयो जुन अनौठो थियो किनभने उहाँ विश्वविद्यालयमा मेरो वरिष्ठ हुनुहुन्थ्यो। उहा ४ वर्ष सिनियर भएर पनि भुइँमा सुत्नु भयो । हामीले कसेत्सर्ट विश्वविद्यालयमा वरिष्ठतालाई साँच्चै सम्मान गर्दथ्यौं । जुनियरले सिनियरलाई सम्मान गर्नुपर्छ । तर अवस्था यस्तो थियो किनकी उहाले बुद्ध ज्ञानको सम्मान गर्नु हुन्थ्यो र गुरुलाई सम्मान गर्नु हुन्थ्यो तर मलाई उहाको गुरु हुँ जस्तो लागेन । हामीले गैर-गम्भीर बुद्ध ज्ञानको छलफलहरू गरिरहेका थियौं। त्यसैले उहाले मलाई ओछ्यानमा किन सुत्न दिनु भयो भनेर म अलमल्ल परेँ ।

          गोठमा जानुअघि म मानिसहरूको बीचमा बसें। तर त्यहाँ एउटा विशेष ठाउँ थियो र त्यो हो डेरी । हामीले एक सुरक्षा गार्डसँग मित्रता गास्यौ जसलाई पूर्णताको खोजी बारे कहिल्यै थाहा थियन । मलाई उसको लागि दु:ख लाग्यो। के उहाँ हरेक जीवनकालमा सुरक्षा गार्ड बन्न चाहनुहुन्थ्यो? मैले उहालाई ध्यान गर्न मनाय र हामी मैत्री सम्बन्धमा थियौं। त्यसैको नतिजा हो उसले हामीलाई दिनहुँ दूधको डब्बा ल्याइदियो । म खुन याई चन्दको भ्रमणबाट फर्किएँ र बोतलको दूधको डिब्बा देखेँ। त्यसैले मैले यसलाई लुआंगपोर दत्तजीवोसँग असल साथीको रूपमा साझा गरें ।

          हामी बिहनको १–२ बजे सुत्न गयौँ । उहाँले मलाई धेरै प्रश्न सोध्नुभयो। हामी ओछ्यानमा फुर्सदमा कुरा गर्यौं। उहाँसँग धेरै अनौठो प्रश्नहरू थिए र म कसरी उहाँका सबै प्रश्नहरूको जवाफ दिन सक्छु भनेर सोच्य । यो धेरै लामो समय सम्म चल्यो ।

          उहाँले साँच्चै मेरो खुन याई चन्दलाई हेर्न चाहनुहुन्थ्यो। उहाँले मलाई ऊहासंग

भेट्न त्यहाँ लैजान आग्रह गरिरहनु भयो । मैले सुने र उहाँले टिएव्हुइ र घुअन-ऒए जीन्स लगाएको तरिका हेरें । मैले उहाँलाई खुन याई चन्द्कोमा लैजानु अघि मैले उहाँलाई हजार पटक ब्रीफ गर्नुपरेको हुनुपर्छ। एस्तो हुलिया मा ऊहाँलाई भेट्न गएको भय खुन याई चन्द्ले पक्कै घरबाट निकालिदिनु हुन्थ्यो ।

त्यसबेलादेखि उहाँले मलाई सधैं बुद्ध ज्ञानको बारेमा सोध्नुहुन्थ्यो बेलुकीदेखि बिहान २-३ बजेसम्म कुरा गर्नुहुन्थ्यो। यो अविश्वसनीय थियो। हामीले गोठमा मात्रै बुद्ध ज्ञानको कुरा गर्यौं। त्यो समयदेखि आजसम्म हामीले कसरी परफेक्शन्सलाई पछ्याउँदै आएका छौं भनेर सम्झँदा म धेरै खुसी छु। हामीले सधैं एकअर्कालाई सहयोग गरेका छौं।

          म उहाँभन्दा ४ वर्ष ज्युनियर भए पनि यो उहाँको बुद्ध ज्ञान प्रति सम्मान को पूण्य थियो । यो परामी प्राप्त गर्न अभ्यास गर्ने साधकहरुको लागि सार्थक उदाहरण हो।

 उहाँले निर्वाण जान बाधा पुर्याउँनेलाई  फाल्नु भयो । 

          ल्हुवं फअ्  धम्मजयो: यसरी विभिन्न विषयमा कुराकानी भई सकेपछि अन्तमा भगवान बुद्ध सम्मको ज्ञान राम्रो संग थाहा पाइसके पछि मैले उहाँलाई खुनयाय गुरुमां संग भेटाउँन लगे । तर त्यो भन्दा पहिले उहाँले मलाई आफ्नो गुरु संग भेटाउँन लानु भयो । म पनि उहाँको पहिलेको गुरु संग भेट्नको लागि गए । उहाँको गुरु भिक्षु नभइ एक गृहस्त थियो । यसरी उहाँले भने अनुसार म उहाँको गुरुलाई भेट्न गए त मैले भने अनुसार दत्तजीवो भन्ते पनि खुनयाय गुरुमां कहाँ आउँनु भयो ।

          उहाँ संग भएका सम्पूर्ण प्रश्नहरुको जवाफ दिइ मैले । वास्तवमा उहाँ आफै पनि एक ज्ञानी विद्धान हुनु हुन्थ्यो । किनभने उहाँ एक अति नै पुस्तकहरु पढ्ने  हुन्थ्यो । पुस्तकालयको सम्पूर्ण विषयका किताबहरु पढी सकेको थिय उहाँले सानै देखि बहुश्रुत हुनु हुन्थ्यो । यसरी अध्ययन गर्ने क्रममा जब उहाँले खुनयाय गुरुमांलाई भेट्नु भयो । त्यस पछि सधर्मको अध्ययनलाई अगाडी बढाउँनु भयो र जन्नु भयो कि कुन चाही धर्म उत्तम रहेछ । कुन धर्मले दुःखबाट मुक्त गराउँने रहेछ भन्ने कुरा जाने पछि उहाँले त्यसै धर्मको अभ्यासलाई निरन्तरता दिनु भयो र जुन धर्मले दुःखबाट मुक्त गर्ने धर्मलाई बाधा दिने हो त्यसलाई फाल्नु भयो ।

          तर उहाले पहिलेका ज्ञानका किताब फाल्नु अघि एउटा अनौठो कुरा भयो। मैले उहाँलाई जमिनभन्दा अग्लो एउटा कोठामा एक्लै ध्यान गरिरहेको देखें। एयर आउटलेटहरूमा अनौठो ढकढक आवाजहरूआएका थिए । आउटलेटहरू जमिनबाट ३ – ४ मिटर माथि थिए तर भवनको वरिपरि एयर आउटलेटहरूमा ढकढकको आवाजहरू आएका थिए। दस्तकको आवाज निकाल्ने व्यक्ति ३-४ मिटर अग्लो हुनुपर्छ र उसले भवन वरिपरि धेरै छिटो दौडनुपर्थ्यो। यसबाहेक भवनको अगाडि नजिकै पोखरी भएकोले उनी पानीमा हिड्न सक्षम हुनुपरेको थियो। मैले उहाँलाई यस बारे सोधें र उहाँले नियमित रूपमा आवाज सुने भन्नुभयो।

उसले आफ्नो शिक्षकको आकाशीय विषयको पुस्तक फ्याँकेपछि, शिक्षक त्यो रात उहाँकहाँ आए किनभने त्यो पुस्तक कसरी नष्ट भयो भनेर उहाँ सन्तुष्ट थिएनन्। उसलाई ज्ञान त्याग गर्ने उचित तरिका थाहा थिएन। उसले किताबलाई कुनै उपयोग नभएको बेला अनादरपूर्वक फ्याँकिदियो। यही गल्तीका कारण शिक्षक आएका हुन् ।

          उहाले मलाई शरीर नभई खुट्टाको पैताला मात्र देख्न सक्ने बताऊनु भएको थियो । उहाले आफ्नो छाती  पीसियको महसुस गर्नुभयो। यदि यो अर्को मानिसलाई भयको भय उसलाई रगत बान्ता हुनेथियो । उनी भाग्यमानि थिए किनभने उनको विगतको पुण्यको कारण उनिहानिबाट जोगाएका थिए । उनले थाई बक्सिङ अभ्यास गरे र ५ विश्वविद्यालयमा स्वर्ड्सम्यानसिपमा च्याम्पियन भए। उनी निकै असाधारण मानिस थिए । त्यसैले उहाले आफ्नो खुट्टालाई झुकाएर आफ्नो छातीबाट लात हान्नुभयो ।

          यो सपनाजस्तो लागेन । ऊहा ब्यूँझिएको देखिन्थ्यो र पैताला स्पष्ट रूपमा देख्नुभयो । उहाले लात हान्नुभयो र    त्यो शरीर फेरि हावामा उड्यो । त्यो दिनदेखि उहाले कहिल्यै पछाडि फर्केर हेर्नु भएन ।उहाले लाभदायक            चीजहरू मात्र छनोट गर्नुहुनेछ र बेकार चीजहरूलाई त्याग्नु हुनेछ र कहिल्यै पछाडि फर्केर हेर्नुहुने छैन । उहाले आफूले चाहेको काममा पूर्ण ध्यान दिनुभयो ।

 ल्हुवं फअ्  दत्तजीवोको वास्तविक स्वभाव 

          ल्हुवं फअ्  धम्मजयो: खुनयाय गुरुमांको जस्तो स्वभाव मेरो छ, अर्थात् भित्री बाटो हिड्ने, मध्यमार्गमा निरन्तर  हिँड्ने । खुनयाय गुरुमांले मलाई उनीसँग ध्यान गर्न, कम बोल्न र धेरै ध्यान गर्न मन पराउनु भयो। मैले ३० वर्ष   भन्दा बढी समय देखि धेरै कुरा गरेको छैन र उपचारात्म़क  निर्देशन दिन रुचाउँछु।

          तर एउटा राम्रो विस्तृत व्याख्या ल्हुवं फअ् दत्ताजीवो हुनुहुन्छ । उहाँको स्वभाव खुन याई टोङ्सुक समदाएङ्पानको जस्तै छ। जसले कुराहरू व्याख्या गर्न मनपराउनु हुन्थ्यो । तर लुआङ्पोर दत्तजीवोको वास्तविक आधारभूत मानसिकता यो हो कि उहाँ एकान्त मन पराउनुहुन्छ। उहाँ किशोरावस्थादेखि नै यस्तै हुन्थ्यो । उहाँ        घमण्डी प्रकारको हुनुहुन्थ्यो जस्तो लाग्न सक्छ तर सही समय आएपछि कञ्चनबुरी प्रान्तको गुफा जंगल वा पहाडमा राम्ररी अभ्यास गरेका भिक्षुसँग धम्म ज्ञान लिन एक्लै जानुहुन्थ्यो ।

          उहाले एक पटक एक भिक्षुलाई भेटे जसले भने, “फडेत (त्यसबेला उसको नाम), हाम्रो पेटमा बुद्ध छ”। ल्हुवं फअ् दत्तजीवोले मानसिक रूपमा विरोध गर्नुभयो तर सांसारिकर धम्म गुरुहरूप्रतिको सम्मानका कारण     केही     बोल्नु भएन । हामी कसरी पेटमा बुद्ध राख्न सक्छौं भन्ने कुरामा उहा असहमत हुनुहुन्थ्यो ।

उहाले थप शिक्षकहरूको खोजी जारी राख्नु भयको थियो र धेरै प्रकारका ज्ञानहरू सिक्नु भयको थियो । उहाले मलाई खुन याई टोङ्सुक जस्ता धेरै कुराहरू सामना गरेको बताऊनु भयॊ ।

म र खुन याई चन्दलाई भेटेपछि हाम्रो पेटमा बुद्ध हुनुहुन्छ भन्ने कुरा उहाँलाई पूर्ण रूपमा स्पष्ट भयो।

 उहाँको भूमिका मन्दिर निर्माणमा मुख्य थियो 

          ल्हुवं फअ् धम्मजयो: म मात्र एक जना थिए जो त्यो समयमा ऊपसम्पदा भयको थिए । लुआङ्पोर दत्तजीवोको नेतृत्वमा मन्दिर निर्माणका लागि आर्थिक सहयोग जुटाउने प्रयासमा केही व्यक्ति मात्रै थिए । उहाँ देशभर घुम्ने सेल्सम्यान हुनुहुन्थ्यो । उहाँले खुन याई चन्दलाई मन्दिर बनाउन महिनामा एक पटक पैसाले भरिएको प्लाष्टिको डिब्बा दिनुभयो । त्यतिबेला हामीसँग जग्गा पनि थिएन ।

          मैले आफ्नो ऊपसम्पदा भयको दोस्रो दिन २१ भिक्षुहरूलाई बस्ने गरी मन्दिर बनाउने सोचमा थिएँ। तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि भिक्षुहरूको कुटीहरू एकअर्काबाट धेरै टाढा थिए किनभने मैले सोचे कि त्यो संख्या पर्याप्त हुनेछ। मैले के मात्र सोचे भन कि भिक्षु जीवन मा प्रबेस गरे पछि ऊहाहरुले ध्यान गर्न सक्नुहुन्छ । एक/दुई जनालाई ध्यान सिकाउन पाउँदा खुसी लाग्यो। मैले सोचेको मात्र यही थिए र यो यति ठूलो हुन्छ भनेर मैले कहिल्यै सोचेको थिइनँ।

          एक पटक मैले मन्दिर बनाउन खोज्दा खुन याई चन्द परियोजनाको प्रमुख हुनुहुन्थ्यो । अचम्मको कुरा के थियो कि खुन याई चन्दले मलाई छोटो प्रश्न सोध्नु भयो त्यो हो म कस्तो जग्गाको खोजिमा थिएँ। मैले उहालाई २००  राई जग्गा चाहियो भने जलमार्ग नजिक मानिसहरूको लागि सुविधाजनक र हामीलाई सित्तैमा दिइयो किनभने हामीसँग त्यो किन्न पैसा थिएन र यसरी हामीले पछि जग्गा प्राप्त गर्यौं।

          त्यसपछि हामीसँग आन्टी टविन लुआङ्पोर दत्तजीवो र अन्य दुई टोली सदस्य हुनुहुन्थ्यो । हामी जग्गाको मालिक प्रयाद प्रतायपोन्सा-विसुधाथिपबोडीलाई भेट्न गयौं। हामीले उहालाई भेट्दा उहाको जन्मदिन हो भन्ने थाहा थिएन। हामीसँग पैसा नभएकाले हामीले उहालाई त्यो जग्गा किस्ताबन्दीमा किन्न प्रस्ताव गर्यौं।

          जब हामीले प्रस्ताव उल्लेख गर्यौं उहाले भन्नुभयो कि उहासँग जमिनको टुक्रा छ जहाँ उहा कहिल्यै हेर्न जनु भयको थियन । उहाको लागि धान फार्मको भाडा उठाउने एजेन्ट थियो। उहाले हामीलाई जग्गा किन चाहियो भनेर  सोध्नुभयो । हामीले त्यसमा मन्दिर बनाउने योजना बनाएका छौं भन्यौं। त्यसपछि उहाले जग्गा बिक्रीको लागि नभएको भन्दै केही बेर मौन हुनुभयो । त्यसपछि उहाले पूरै २ सय राई जग्गा दानमा दिन चाहेको जानकारी दिनुभयो । उहाको एजेन्टले हामीलाई जग्गा हेर्न लगे र नहरको किनारमा सिँचाइ सडक निर्माण गर्न काटिएको ख्लोङ्सामको बीचमा रहेको भागलाई औंल्याए। चार राई काटिएको थियो जसले गर्दा हामीसँग १९६ राई रह्यो ।

          हामीले जग्गा पाएपछि लुआङपोर दत्तजीवोले मन्दिर बनाउने कामबाट राजीनामा दिनु भयो किन भने खुन याई चन्द आफैले नै मन्दिर बनाउने पैसा खोज्ने बताऊनुभयो। लुआङपोर दत्तजीवोले मन्दिर निर्माणको पहिलो चरण माटोको पहिलो गुच्छा र नहर निर्माणको पहिलो चरणदेखि भवन निर्माण सम्पन्न नभएसम्मको सुपरिवेक्षण गर्नु भयको थियो । हाम्रो लुआङ्पोर दत्तजीवो साँच्चै समयमै पूर्णताको खोजीमा थकितहुनु भयको थियो ।

 उहालाई जे गर्न भनियो त्यही गर्नुभयो 

          ल्हुवं फअ् धम्मजयो: मन्दिर निर्माणको रेखदेख गर्दा उहाले मन्दिरको अगाडि जमिनभन्दा माथि एउटा सानो    कुटी बनाऊनुभयो । कसैले काठको भुइँमा चक्कु हालेमा सावधानी अपनाउन उहा कडा कार्डबोर्ड पेपरको २ तहमा सुत्नुभयो । चक्कु उहाको अगाडि कार्डबोर्ड पेपरमा पुग्थ्यो। यसबाहेक परालको थुप्रोबाट पर्याप्त दूरीमा कुटी बनाइएको थियो। यसमा उहा निकै सचेत हुनुहुन् थियो ।

          उहाले माटो खन्ने कामदारहरूलाई रेखदेख गर्नु भयो र खुन याई चन्दलाई उनीहरूको ज्याला माग्नु भयो ;        खुनयाय चन्द मैले मजदुरहरूलाई भोलि ज्याला दिनुपर्छ; खुन याई चन्दले संक्षिप्त जवाफ दिनुभयो: हुन्छ र अरू केही   भन्नुभयन । खुन याई चन्द मैले मजदुरहरूलाई भोलि ज्याला दिनुपर्छ: हुन्छ भन्नु भयो । यो क्रम तीन पटक चल्यो ।यो एकदम आश्चर्य थियो। जब हामीले ज्याला दिनु पर्थ्यो च्यापटो खैरो खाम सधैं चन्दाको पैसाले भरिएको हुन्थ्यो । यो दिनदिनै भयो र मन्दिर पूर्ण नहुँदासम्म भइरह्यो।

          उहा उपसंपदा हुदा उहाको धेरै पुण्य थियो । मेरो उपसंपदा हुदाको दिनमा २० भन्दा बढी पाहुना मात्रै थिए तर लुआङपोर दत्तजीवो उपसंपदा हुदा एक हजार पाहुना थिए । सबै सिट भरिएका थिए धेरै भीड ।

उहा उपसंपदा भएलगत्तै उहाले धम्मदयाडा परियोजना सुरु गर्नुभयो । उहाँ एक शिक्षण भिक्षु हुनुहुन्थ्यो र त्यसै गरिरहनुभयो। जब विहार प्रमुख नियुक्ति गरियो यो मलाई गरिएको थियो किनभने म उहाँ उपसंपदा हुनु अघि उपसंपदा भयको थिए । तर साँच्चै ज्यादै मेहनत गर्ने लुआङ्पोर दत्तजीवो हुनुहुन्थ्यो । उहाले सबै जिम्मेवारी वहन गर्नुभयो।

          मैले उहाँलाई दिएको कुनै पनि जिम्मेवारीलाई अस्वीकार गर्नुभयको छैन। उहाँले सँधै सबै परियोजनाहरूमा हुन्छ भन्नुभयको मात्र पायको छु। उहाँबाट कहिल्यै पनि कुनै परियोजना असुइकार भएको छैन। हामीले परफेक्शनलाई सँगै पछ्याउँदै आएका छौं। उहाँ मेरो विरुद्धमा कहिल्यै जानुभयको छैन।

 उहा कुनै पनि मुद्दामा कहिल्यै पनि गनगन वा झगडा गर्नुहुन्न 

          लुआङ्पोर धम्मजयो: विगत ५० वर्षको बारेमा सोच्दा मलाई आनन्द लाग्छ। हामी सँगै बस्यौं र पूर्णताको पछि लाग्यौं। हामीले पूरै अवधिमा कहिल्यै बहस गरेका छैनौं। यो अविश्वसनीय छ कि कुनै पनि संगठनमा असहमति हुनु सामान्य भए पनि हामीले कुनै कुराको बारेमा कहिल्यै झगडा गरेका छैनौं।

          हामीले पुण्य जम्मा गर्न थालेदेखि म र लुआङ्पोर दत्तजीवोबीच कहिल्यै पनि असहमति भएको छैन। यदि तपाइँ यसको बारेमा सोच्नुहुन्न भने यो अनौठो छैन तर जब तपाइँ सोच्नुहुन्छ यो एकदम अचम्मको छ। कहिले काहिँ म उहासँग झगडा गर्न थालेँ तर कुनै फाइदा भएन किनकी उहा या त चुपचाप बस्नु हुन्थ्यो वा हिड्नु      हुन्थ्यो। त्यहाँ   हामी मध्ये दुई जना मात्र हुन्थियौ त्यसैले जब उहाँ जानुहुन्थ्यो मसँग बहस गर्ने कोही हुनुहुन थिएन।

          त्यसैले हामी बीच कुनै विवाद थिएन। मन्दिर कसरी निर्माण गर्ने भन्ने विषयमा मात्र छलफल हुन्थ्यो ।

          उदाहरणको लागि जब माटो खन्ने काम पूरा भयो मैले उहाँ र समुदायका सदस्यहरूलाई हेर्न लिएर गए। हामी मन्दिरको पछाडिको क्षेत्रमा गयौं। त्यतिबेला पर्खाल थिएन । १९६ राई जग्गामा मन्दिर बनाउन निकै कठिन थियो किनभने उहा साँच्चै थकित हुनुहुन्थ्यो । लुआङपोर दत्तजीवोले धेरै मेहनत गर्नुभयको थियो तर उहाले यसबारे कहिल्यै गुनासो गर्नुभयन । यो उहाँको गुण हो कुनै गुनासो बिना थकित हुनु।

          त्यो दिन सबैजना लाइनमा उभिनुभएकों थियो । हामी सबै युवा थियौं । मैले १९६ राईमा निर्माण सम्पन्न गरिसकेपछि जिल्ला कार्यालय अगाडिदेखि प्रहरी चौकीसम्म २ हजारभन्दा बढी राई निर्माण गर्ने भनेको थिएँ । उहा तुरुन्तै म बाट टाढा जानुभयो। फर्केर हेर्दा कोही हुनुहुन्थ्यन । म आफैं त्यहाँ फसेको थिएँ। उहाआफैँसँग सोचिरहेजस्तो लाग्थ्यो । १९६ राई माथि बनाएर घाँटीसम्म पुर्याएको र २ हजार राईभन्दा माथि बनाउन खोज्यौं भने टाउकोसम्म पुग्ने उहा आफैंले बताउनुभयो ।

          पूर्णताका सबै अनुयायीहरूले यसलाई उदाहरणको रूपमा लिनुपर्दछ त्यो हो कुनै तर्क छैन किनकि यसले         हामीलाई वर्तमान समयसम्म प्रगति गर्न सक्षम बनायो। मन्दिरबाहिर अवरोध र चुनौतीको सामना गर्नुपरेपनि फरक पर्दैन हामी हाम्रा गतिविधिलाई निरन्तरता दिन्छौं।

          लुआङ्पोर दत्तजीवोका धेरै पवित्र गुणहरु छन्।

 उहाँ मार्गदर्शन गराउने ज्योति हुन कहिल्यै रोकिनुभएको छैन 

          ल्हुवं फअ् धम्मजयो: हामीले मन्दिर बनाउन थालेपछि खुन याई चन्द आफूलाई सबैभन्दा मन परेको ठाउँ छोड्न तयार हुनुभयो किनभने वाट पक्नाम भासिचरोएनमा रहेको परम पूजनीय लुआङ्पुसँग ध्यान कार्यशालामा कर्तव्य पूरा गरेको ठाउँ यही थियो। लुआङ्पु अब त्यहाँ हुनुहुन्थियन र त्यहाँ धेरै मानिसहरू थिए जसले उन्नत ध्यान गर्नुभयको थियो। ऊहा मन्दिर निर्माणको प्रमुख बन्न आऊनु भयको थियो । ऊहा आफ्नो युवा पुरुष अनुयायीहरूको एउटा सानो समूहसँगै धान खेती गर्न नसकिने जमिनको टुक्रामा राम्रो मन लिएर आऊनु भयो ।

          ल्हुवं फअ् दत्तजिवो निर्माण सुरु भएदेखि नै संलग्न हुनुहुन्थ्यो । त्यतिबेला उहाले उपसंपदा लिनु भयको थियन । हामीले ठूलो कठिनाइको सामना गर्नुपरेको थियो।

          त्यतिबेला र अहिले पनि बाङ्खानबाट मन्दिरसम्म यात्रा गर्न करिब त्यति नै समय लाग्यो। त्यतिबेला ट्राफिक जाम थिएन तर ग्राभेल र अस्तव्यस्त सडक थियो । त्यतिबेला आधा घण्टाको यात्रा थियो र अहिले पनि ट्राफिक जामका कारण आधा घण्टा लाग्छ । यो क्षेत्र कसरी अगाडि बढि रहेको थियो भन्ने कल्पना गर्न गाह्रो थियो। ३० वर्षअघिसम्म यहाँको जमिनमा मानिसहरूको चासो थिएन। यसमा प्रति राई ३ हजार भाट मात्र खर्च हुन्थ्यो । मन्दिर अगाडिको बाटो माटोको थियो र गाडी नहरमा पस्ने सम्भावना थियो । हामीले ती कठिनाइहरू पार गर्नुपर्यो।

          उहाँ उपसंपदा भएपछि उहाँले पहिलो धम्मदयाडा तालिम सुरु गर्नुभएको थियो र अहिले सम्म जारी छ। यो केवल एउटा सानो पाल सहित एक आउटडोर प्रशिक्षण थियो। त्यतिबेला भवन थिएन । तिनीहरूले पालमा ध्यान गरे र आफ्ना दुखेका मांसपेशीह्ररूलाई आराम दिन घाममा यताउता हिँड्थे। तिनीहरू टाउकोमा भिजेको तौलिया लिएर हिँड्थे।

          ल्हुवं फअ् दत्तजीवो प्राध्यापक भिक्षु हुनुहुन्थ्यो । उहाँले पाठ्यपुस्तकहरू पनि लेख्नुभयो उदाहरणका लागि ;मन्दिरमा जानु अघि; ताकि सामान्य मानिसहरूले आफूलाई कसरी तयार गर्ने र मन्दिरमा कसरी व्यवहार गर्ने भनेर जानुन भनेर । मन्दिरमा प्रवेश गर्नु अघि सबैले यो पुस्तक पढ्नुपर्छ। धेरै मानिसहरूले यस पुस्तकको प्रशंसा गर्नुभयको छ ।

          उमेर बढ्दै गए पनि उहाले अझै पनि बुद्धका ज्ञानहरू र आफ्नै अनुभवहरूलाई पाठ्यपुस्तकहरूमा सङ्कलन गर्ने प्रयास गर्नुहुन्छ ताकि हामी तिनीहरूलाई अध्ययन गर्न सकौं। केही किताबहरू धम्म क्विज विश्व-पेक              प्रतियोगिताहरू र धेरै अन्य धम्म परीक्षणहरूमा प्रयोग गरिएका छन्।

          अहिले उहा ७० वर्ष नाघेको भए पनि उहाले धम्म सिकाइरहनु भयको छ । जनताका लागि उज्यालो बन्न उहा  कहिल्यै रोकिनु भयको छैनन् ।

 उहा संसारकै अनुकरणीय व्यक्तित्व हुनुहुन्छ 

          ल्हुवं फअ् धम्मजयो: समय चाँडै बितिसकेको छ र उहाँ अहिले ७० वर्ष नाघिसक्नु भयको छ। हामी ४० वर्ष     भन्दा बढी समय देखि सँगै छौं हाम्रो कपाल कालो भएको देखि यो खैरो नभएसम्म। हामी लामो समय सँगै       बसेका छौं र आफन्तहरू भन्दा नजिक छौं। उहा मसँगै हुँदादेखि नै धेरै मेहनत गरिरहनु भयको छ ।

          हामी अदालत गएको दिन सम्झन्छु। उहा गाडीको अगाडि बस्नु भयो र म पछाडि बसेँ । मैले उहाँलाई उहाँको ६५ औं जन्मदिन नजिकिँदै गएको भनेँ तर जन्मदिनमा ध्यान दिनुको सट्टा अदालतको सुनुवाइमा जानुपर्यो । जस्तोसुकै परिस्थिति भए पनि उहाँ सधैं मेरो साथ हुनु भयो उहाको यो साथबाट म धेरै प्रभावित छु । उहाँ हरेक परिस्थितिमा मेरो साथी र सल्लाहकार हुनुहुन्थ्यो।

          लुआंगपोर दत्तजीवोले भिक्षु र सिद्धताको खोजी गर्ने दुवैको रूपमा सुन्दर जीवन बिताउनु भयको छ । उहाले आफ्नो शरीर बोली र दिमागका खराब बानीहरू त्याग्न प्रयास गरिरहनु भयको छ किनभने म उहाँमा निरन्तर परिवर्तन देख्छु।

          उहा संसारकै लागि अनुकरणीय व्यक्तित्व हुनुहुन्छ ।

          जब उनको जन्मदिन नजिकिँदै थियो मैले धेरै राम्रो नभए पनि मेरो शैलीमा उहाँका लागि कविता लेखें। उदाहरणका लागि मैले डिसेम्बर २१ १९९७ मा उहाँको लागि एउटा कविता रचना गरें। मैले भर्खरै कविता कसरी रचना गर्ने भन्ने अभ्यास गरिरहेको थिएँ। यो मैले उनको लागि लेखेको थिए :

धम्मकायाको उमेर जस्तै हजुरको होस

 पुरानो स्पष्ट क्रिस्टल जस्तै सबै झुर्रियाँ गायब होस्

 उत्कृष्ट शिक्षण शैलीको साथ जुन कसैले पार गर्न सक्दैन

 हाम्रो ल्हुवं फअ् दत्तजीवो 

          लुआङ्पोर धम्मजयो: उहाँ नियुक्त हुनु अघि र पछिको सम्पूर्ण अवधिको बारेमा सोच्दा म हरेक चोटि खुशी छु उहाँलाई पूर्णताको खोजीमा कहिल्यै कमी भएको छैन। उहाँले बुद्ध ज्ञान सिकाउन थाइल्याण्ड र विदेशमा व्यापक यात्रा गर्नुभएको छ। उहा थकित भएको हुनुपर्छ तर त्यसले उहालाई पुण्य कमाउनबाट रोकेन।

          लुआङ्पोर दत्तजीवोले सिकाएको बुद्ध ज्ञान सुन्ने अवसर पाउनु हामीसँग धेरै पुण्य हुनु हो । उहाले धेरै वर्षको     ज्ञान र अनुभवहरू संयोजन गर्नुभयको छ। यद्यपि मलाई थाहा छैन हामीलाई सिकाउन जारी राख्नको लागि उहाँसँग कहिलेसम्म शक्ति र आवाज हुनेछ।

          तसर्थ हामीले उहाँका शिक्षाहरू सुन्न र उहाँप्रति कृतज्ञता व्यक्त गर्ने मौका खोज्नुपर्छ ताकि हामीले उहाँको        पुण्यताको अंश बाँड्न सकौं जुन धेरै वर्षदेखि जम्मा हुँदै आएको छ। उहाले विश्वविद्यालयको विद्यार्थी भएदेखि नै बुद्ध धर्मको प्रचार प्रसारमा आफ्नो जीवन समर्पित गर्नुभयको छ । उहाँ धेरै वर्षदेखि भिक्षुत्वमा रहेर वरिष्ठ भिक्षु हुनुहुन्छ र उहाँ हाम्रो लुआङ्पोर दत्तजीवो हुनुहुन्छ।