Maître Nun Chand Khonnokyoong

Enfance

1909 Chand Khonnokyoong est née le 19 janvier 1909, dans le district de Nakhon Chaisri, province de Nakhon Pathom. Elle était le cinquième enfant d’un total de neuf enfants de M. Ploy et Mme Phan Khonnokyoong. Chand n’est pas allée à l’école car, à l’époque, il n’était pas de tradition que les filles étudient. Elle n’a donc pas appris à lire ni à écrire. Ses parents étaient des fermiers de classe moyenne.

Chand aidait ses parents à s’occuper des tâches ménagères et de l’agriculture. Elle était très travailleuse, se réveillant vers 3 ou 4 heures du matin et travaillant du matin au soir. En raison de la nature laborieuse de Chand, ses amis lui ont donné le surnom de “Iron Shin”. La responsabilité qu’elle assumait en tant que personne centrale de la famille dans la culture du riz lui a permis de devenir forte et patiente, un caractère qui lui a été très bénéfique plus tard dans sa quête des perfections (Paramitas).

Le père de Chand buvait régulièrement de l’alcool et se disputait souvent avec sa mère lorsqu’il était ivre. Un jour, alors qu’il était encore ivre, la mère de Chand était agacée ; elle s’est donc écriée : “un moineau qui vit dans le nid d’un autre”. Comme la famille de la mère de Chand était plus riche que celle du père, lorsque ce dernier entendit cela, il fut furieux. Alors, il a demandé aux enfants s’ils avaient entendu la mère le gronder. Chand ne voulait pas que ses parents se disputent, alors elle a dit que sa mère ne parlait probablement pas de lui. Cela a mis son père très en colère, alors il a juré : “Puissiez-vous être sourds pendant 500 vies.” Cela rendit Chand très inquiète car elle croyait que les paroles des parents étaient sacrées et puissantes.

Décès du père de Chand 
1921 Le père de Chand est décédé alors que Chand s’occupait de la rizière. En rentrant à la maison, elle apprend la mauvaise nouvelle et se sent profondément triste car elle n’a pas demandé pardon à son père. La peur de la malédiction de son père a toujours été présente dans son esprit. (Chand n’avait que 12 ans).
Entendre parler de Luangpu Wat Paknam Bhasicharoen

En 1927 , Chand a entendu parler des pouvoirs méditatifs hors du commun du grand abbé du Wat Paknam Bhasicharoen (Phramongkolthepmuni, 1884-1959), qui enseignait une forme avancée de méditation connue sous le nom de connaissance du Dhammakaya. Grâce à cette connaissance, un méditant adepte pouvait utiliser son corps transcendantal intérieur pour traverser les royaumes de l’au-delà. Chand y voyait un moyen de demander pardon à son père dans l’au-delà et d’être pardonnée de la malédiction de la surdité dans ses vies futures. Elle souhaitait avoir un jour l’occasion de rencontrer le Grand Abbé et d’apprendre de lui la Connaissance Dhammakaya. Depuis lors, elle a commencé à observer les cinq préceptes. (Chand avait 18 ans).

A la recherche d’une occasion de rencontrer Luangpu

1935 Chand a décidé de quitter sa famille pour Bangkok afin de chercher une occasion de rencontrer Luangpu Wat Paknam Bhasicharoen. Elle remit ses biens tels qu’un morceau de terre à son frère qui était moine et toutes les pierres précieuses et les bijoux à ses frères et sœurs. (Chand avait 26 ans).

Alors qu’elle vivait avec un parent à Bangkok, elle a appris que Madame Liab Sikanchananand, qui vivait dans le quartier de Saphan Han, était une bienfaitrice régulière du Wat Paknam depuis 20 ans. Bien que la famille de Chand puisse subvenir à ses besoins financiers et qu’elle soit bien acceptée par les autres, elle a décidé de demander un emploi auprès de Madame Liab pour faire le ménage. Elle a fait cela pour avoir accès au cercle intérieur de Wat Paknam et du Grand Abbé, afin de pouvoir un jour y devenir disciple. Madame Liab a accepté d’engager Chand. Au fil du temps, la nature travailleuse et la sincérité de Chand lui ont valu la confiance totale de Madame Liab.

Atteindre Dhammakaya et demander le pardon à son père

Madame Liab invitait souvent Maître Tongsuk Samdaengpan, un disciple éminent de Luangpu Wat Paknam, à enseigner la méditation chez elle. À la demande de Chand, Madame Liab a accepté qu’elle se joigne à la classe de méditation. En dehors des cours, Chand trouvait le temps de méditer tous les jours après avoir terminé toutes les tâches ménagères. Grâce à ses efforts continus, elle finit par atteindre le Dhammakaya et demanda à Maître Tongsuk de lui montrer comment traverser les royaumes de l’au-delà pour retrouver son père. Avec l’aide de Maître Tongsuk, Chand a finalement retrouvé son père décédé qui était tombé dans l’un des royaumes de l’enfer. Grâce à son corps de Dhammakaya, Chand a pu communiquer avec son père, lui demander pardon et l’aider à se rappeler les mérites de ses bonnes actions dans les vies antérieures, afin que ces mérites le libèrent de ce châtiment.

Rencontre avec Luangpu Wat Paknam

1938 Chand a demandé à Madame Liab la permission de rester à Wat Paknam pour méditer pendant un mois. Ayant obtenu cette permission, Maître Tongsuk l’emmena présenter ses respects au Grand Abbé. C’est la première fois qu’elle rencontre Luangpu. Il a dit cela parce qu’il attendait depuis longtemps celle qui avait les bases de la pratique du Dhammakaya de haut niveau. Puis, il a immédiatement envoyé Chand à l’atelier de méditation avancée de Dhammakaya sans avoir à passer par un quelconque test ou processus de sélection. (Chand avait 29 ans).

Devenir nonne, méditer et apprendre les enseignements du Bouddha

Après avoir vécu à Wat Paknam pendant un mois, Chand a été ordonnée nonne en même temps que son maître de méditation, Maître Tongsuk Samdaengpan. En tant que nonne, la routine quotidienne de Chand a été la même pendant de nombreuses années, à savoir méditer pendant six heures consécutives deux fois par jour dans l’atelier de méditation avancée Dhammakaya. Grâce à son corps Dhammakaya, elle a appris les enseignements du Seigneur Bouddha. Lorsqu’elle ne méditait pas, elle gardait toujours son esprit sur le Dhamma à tout moment pendant toutes les activités telles que prendre un bain, se brosser les dents, manger, etc.

 “Second to None”

1941 Vers la mi-décembre 1941, pendant la Seconde Guerre mondiale, la pratique de la méditation pour étudier la Connaissance avancée du Dhammakaya a été effectuée en continu pendant 24 heures. Cette période était divisée en quatre quarts de 6 heures. Nun Chand méditait en continu pendant 6 heures le jour et 6 autres heures la nuit. Avec son habitude de tout faire de son mieux, Nun Chand a acquis une expertise dans la méditation avancée de Dhammakaya. En conséquence, elle a été désignée comme chef d’équipe. À la fin de son service, elle restait toujours une demi-heure de plus pour méditer avec le groupe suivant, car elle souhaitait apprendre les connaissances que Luangpu leur transmettrait. Par conséquent, Nun Chand était capable de répondre correctement aux questions de Luangpu et d’accomplir toutes les tâches qui lui étaient confiées.

Pour apprendre la connaissance Dhammakaya, il faut atteindre un état de méditation profond afin de voir les choses plus clairement qu’à l’œil nu. C’est comme utiliser l’esprit comme une lentille grossissante pour voir les choses au-delà des limites de l’être humain. Cela demande de la pratique et de la persévérance. Il faut être attentif au centre du corps à tout moment. En tant que personne qui faisait toujours tout de son mieux, Nun Chand était si compétente et précise dans la connaissance du Dhammakaya que Luangpu l’a qualifiée de “seconde en son genre”.

Luangpu convoque une réunion de tous les disciples

1954 Luangpu Wat Paknam a convoqué une réunion de tous les disciples pour annoncer qu’il allait mourir dans cinq ans et a demandé à chacun d’aider à propager la connaissance du Dhammakaya dans le monde entier, car cette connaissance est très importante et présente de nombreux avantages. (Nun Chand avait 45 ans).

1959 Luangpu Wat Paknam est décédé le 3 février 1959 à 15h00. Après sa mort, certains disciples se sont dispersés dans différents endroits. Nun Chand vivait toujours avec Maître Tongsuk dans une maison à trois étages à Wat Paknam, pratiquant la méditation et prenant soin de Maître Tongsuk vieillissant. (Nun Chand avait 50 ans).

Maître Tongsuk tombe malade et décède

1960 Maître Tongsuk est atteint d’un cancer de l’utérus en phase terminale. À cette époque, sans médicaments pour le soigner, les patients atteints de cancer de l’utérus dégageaient souvent une odeur nauséabonde. En tant qu’élève de Maître Tongsuk, Nun Chand n’a jamais ressenti ni exprimé de dédain pour son maître. Au contraire, elle lavait souvent Maître Tongsuk et ses vêtements et aspergeait de liquide aromatique traditionnel thaïlandais pour désodoriser l’odeur afin que les disciples de Maître Tongsuk qui venaient de tout le pays pour lui rendre visite ne sentent pas d’odeur désagréable. Chand a pris soin de Maître Tongsuk jusqu’au dernier moment. (Nun Chand avait 51 ans).

Rencontre avec ses éminents étudiants

Gardant à l’esprit la mission de propager la Connaissance Dhammakaya, Nun Chand était toujours à Wat Paknam comme l’avait ordonné Luangpu.

1963 Chaiyaboon Suddhipol (actuellement Luangpor Dhammajayo), étudiant à l’université Kasetsart, s’intéresse au bouddhisme et vient apprendre la méditation auprès de Nun Chand, qu’il appelle Khun Yai. Le mot “Khun Yai” signifie “grand-mère” en thaï. C’est une façon respectueuse d’appeler une femme d’un âge avancé. Chaiyaboon a fait d’excellents progrès en peu de temps et a appris de Khun Yai la connaissance profonde du Dhammakaya. (Khun Yai avait 54 ans).

1966 Phadet Pongsawat (actuellement Luangpor Dattajeewo) rencontra Chaiyaboon pour la première fois. Personnellement, Phadet était déjà intéressé par l’apprentissage du paradis et de l’enfer. Il voulait donc rencontrer Khun Yai. Chaiyaboon l’a emmené voir Khun Yai, et il est ensuite devenu un autre étudiant en méditation. Tous deux ont par la suite invité leurs camarades de classe, seniors et juniors, à apprendre la méditation et à pratiquer le Dhamma avec Khun Yai. (Khun Yai avait 57 ans).

Maison Dhammaprasit

1967 La petite maison dans laquelle Khun Yai avait vécu pendant plus de 20 ans était remplie de personnes en train de méditer. Parfois, les gens devaient s’asseoir dehors, surtout le premier dimanche du mois. (Khun Yai avait 58 ans).

Les disciples ont décidé de construire une nouvelle maison en bois à deux étages pour Khun Yai dans la partie nord de Wat Paknam, près de l’ancienne maison. Chaiyaboon était le responsable de la campagne de collecte de fonds. La maison a été officiellement offerte au Wat Paknam comme sa propriété et a reçu le nom de ” Dhammaprasit House ” par Phrabhavanakosolthera (Luangpor Lek), abbé adjoint du Wat Paknam.

1968 La maison Dhammaprasit était remplie de personnes pratiquant la méditation, surtout le premier dimanche du mois. Il y avait des méditants assis à l’étage supérieur jusqu’aux escaliers, au rez-de-chaussée, sur la pelouse de devant ainsi que sur l’allée menant au portail. Toute la zone était bondée de personnes venues pour méditer. (Khun Yai avait 59 ans).

Ordination de Chaiyaboon

1969 Après que Chaiyaboon ait obtenu une licence en économie agricole à l’Université Kasetsart, Khun Yai a vu que Chaiyaboon avait les connaissances mondiales établies et qu’il devrait donc être ordonné pendant le carême bouddhiste de cette année-là. Comme il avait toujours souhaité devenir moine, Chaiyaboon a choisi avec plaisir d’être ordonné le 27 août 1969, jour de pleine lune du neuvième mois lunaire. Il a été ordonné au Wat Paknam par Phrathepwarawati (devenu plus tard S.H. Somdej Phra Maharatchamongkhalachan), abbé du Wat Paknam et a reçu le nom de “Dhammajayo”, qui signifie “Le vainqueur par le Dhamma”. (Khun Yai avait 60 ans).

 

Décision de créer un nouveau temple

1969  Bien qu’il s’agisse de sa première année de monachisme, Luangpor Dhammajayo a parlé à Khun Yai de la création d’un nouveau lieu adapté à la méditation et à la propagation de la Connaissance Dhammakaya. Puisque Khun Yai avait l’intention de propager la connaissance de Dhammakaya comme l’avait demandé Luangpu Wat Paknam, Khun Yai était donc entièrement d’accord avec Luangpor Dhammajayo dans l’idée de créer un nouveau temple. (Khun Yai avait 60 ans).

1969 Lady Prayad Pattayapongsavisuttatibodi a fait don d’un terrain de 77 acres dans le sous-district de Khlong Sam, Khlong Luang, province de Pathum Thani, pour le nouveau temple. (Khun Yai avait 60 ans).

La décision de Phadet de pratiquer le célibat
1970 Au début de l’année, Phadet a annoncé son intention de pratiquer le célibat. Khun Yai a alors chargé Phadet de s’occuper du terrain de 77 acres et de superviser la construction du temple. Luangpor Dhammajayo et Khun Yai étaient toujours à la maison Dhammaprasit, enseignant la méditation et collectant des dons pour la construction du temple. À l’époque, le fonds initial pour la construction du temple n’était que de 3 200 bahts (160 dollars américains en 1970). (Khun Yai avait 61 ans).
Fondation d’un nouveau temple

1970 Le 20 février 1970, jour de Magha Puja (jour de pleine lune du troisième mois lunaire), une cérémonie de pose de la première pierre, dirigée par Luangpor Dhammajayo et Khun Yai, a été organisée pour marquer la création du ” Centre de méditation Buddhajak “. À cette époque, ce n’était pas encore officiellement un temple. Depuis lors, Khun Yai avait fourni toutes sortes de soutien au groupe pour la construction du temple. (Khun Yai avait 61 ans).

Ordination de Phadet

1971 Phadet a été ordonné à Wat Paknam le 19 décembre 1971 et a reçu le nom monastique de Dattajeewo. Après sa première semaine de monachisme, Khun Yai a demandé à Luangpor Dattajeewo de commencer à enseigner le Dhamma. (Khun Yai avait 62 ans).

Le premier programme de formation au Dhammadayada

1972 Luangpor Dhammajayo avait pour objectif d’enseigner et de former le Dhamma, tant sur le plan théorique que pratique, aux jeunes et au grand public, en se concentrant sur le développement mental qui est la base la plus importante pour améliorer la qualité de vie. En outre, Khun Yai espérait également que ce groupe de personnes serait en mesure de participer à la propagation de la méditation Dhammakaya. Par conséquent, le programme de formation et d’ordination Dhammadayada a été organisé pour la première fois en 1972, avec un total de 60 étudiants suivant la formation au milieu des fossés et des talus récemment creusés, sans aucun bâtiment, pas même une cantine ou une salle de méditation. (Khun Yai avait 63 ans).

Enseignement du Dhamma en semaine, supervision de la construction le week-end

1970-1974 En semaine, Khun Yai et Luangpor Dhammajayo enseignaient le Dhamma à la maison Dhammaprasit. Les week-ends, ils venaient sur le terrain de 77 acres pour superviser la construction.

1973  Après la fin du carême bouddhique, les moines anciens élèves de Khun Yai qui s’occupaient de la construction du nouveau temple ont quitté le Wat Paknam pour s’installer définitivement au Centre de Méditation Buddhachak. Khun Yai était toujours à la maison Dhammaprasit et continuait à leur envoyer des fournitures. (Khun Yai avait 64 ans)

Khun Yai déménage au Centre de Méditation de Buddhachak

1975 Khun Yai quitte la maison Dhammaprasit pour s’installer définitivement au Centre de Méditation de Buddhachak le 18 avril 1975. Elle a d’abord demandé à l’équipe de construire un mur solide autour des locaux pour empêcher les intrusions. Elle a ensuite établi des règles, basées sur ce qu’elle avait appris de Luangpu, pour les résidents ou les visiteurs, afin de maintenir un bon ordre. Ces règles ont été affichées sur le côté d’un bâtiment pour que tout le monde puisse les lire. En outre, Khun Yai a également établi plusieurs directives pour l’équipe afin qu’elle puisse travailler de manière plus structurée. Comme tous les moines n’avaient que peu d’ancienneté à l’époque, Khun Yai a proposé l’idée suivante : “Les jeunes moines ne sont peut-être pas encore capables d’enseigner le Dhamma profond, mais ils peuvent être de bons modèles pour les laïcs. Même si c’est une petite chose, nous devons l’organiser. Tout ce qui fait partie de notre vie quotidienne, comme les chaussures, les balais, les chiffons et les poubelles, doit être bien rangé. En plus d’aider notre propre esprit à rester calme, les visiteurs se sentiront bien lorsque ces objets sont bien rangés et ils ramèneront cette pratique chez eux”.

Changement de nom en Wat Phra Dhammakaya

1981 Le ” Buddhachak Meditation Center ” est rebaptisé ” Wat Phra Dhammakaya ” car il devient officiellement un temple. (Khun Yai avait 72 ans).

Acquiring Additional 800-Acre Plot of Land and Building Sapha Dhammakaya)

1985 Comme de plus en plus de personnes venaient pratiquer le Dhamma, la salle de réunion du terrain original de 77 acres n’était pas assez spacieuse pour accueillir les fidèles. Luangpor Dhammajayo, Khun Yai et la Fondation Dhammakaya ainsi que des fidèles ont décidé d’acquérir un terrain de 800 acres. Une nouvelle salle de réunion temporaire, au toit de chaume et aux sièges en béton plat, a été construite et baptisée Sapha Dhammakaya. Elle pouvait accueillir 12 000 fidèles. (Khun Yai était âgé de 76 ans).

Plus tard, alors que le nombre de fidèles augmentait, le Sapha Dhammakaya d’origine, avec son toit de chaume, est devenu trop petit. Il fallait utiliser des tentes pour les grandes cérémonies et autres activités de formation au Dhamma. C’est pourquoi la Fondation Dhammakaya et les fidèles ont construit un Sapha Dhammakaya permanent, une salle de réunion polyvalente à deux étages d’une capacité de 300 000 personnes sur le terrain de 800 acres. Le premier étage abrite un parking pouvant accueillir plus de 10 000 voitures, plusieurs salles de réunion et des toilettes.

Responsable de l’offrande de la robe Kathina

1988 Khun Yai la  présidente l’offrande de la robe Kathina au Wat Phra Dhammakaya pour la première fois le 6 novembre 1988. (Khun Yai avait 80 ans).

Coulée de la statue en or de Luangpu Wat Paknam

1994 Luangpor Dhammajayo, Khun Yai et les dévots se sont unis pour exprimer leur gratitude envers Luangpu Wat Paknam en fondant une statue en or d’une tonne à l’effigie de Luangpu le 25 février 1994. Phra Dhammapanyabodi (devenu plus tard S.H. Somdej Phra Maharatchamongkhalachan), abbé du Wat Paknam, a présidé la cérémonie. (Khun Yai avait 85 ans).

Construction du Grand Dhammakaya Cetiya

1995 Luangpor Dhammajayo, Khun Yai et les fidèles ont commencé à construire le Grand Dhammakaya Cetiya. (Khun Yai avait 86 ans). La construction a duré de nombreuses années. La consécration des images du Bouddha Dhammakaya à l’extérieur du Grand Dhammakaya Cetiya a été achevée le 21 décembre 1999.

Moulage d’une statue en or de Maître Nun Chand Khonnokyoong

1998 Le 1er janvier 1998, Luangpor Dhammajayo et les fidèles se sont unis pour organiser une cérémonie de fonte d’une statue en or grandeur nature de Maître Nun Chand Khonnokyoong (KhunYai avait 89 ans).

Fondre l’image en or d’un maître était la plus haute expression de gratitude que les disciples avaient pour Khun Yai. Cette statue a été coulée en souvenir de ses pratiques gracieuses et de ses grandes aspirations à apporter le bonheur à l’humanité. Les gens peuvent s’informer sur sa vie et la considérer comme un modèle à suivre dans l’accomplissement de bonnes actions et la poursuite des “perfections”.

1998-2000 La santé de Khun Yai s’est détériorée, et plus de repos était nécessaire. Ainsi, Khun Yai ne pouvait pas sortir pour rencontrer et enseigner les disciples. Cependant, elle venait régulièrement voir l’avancement de la construction du Grand Dhammakaya Cetiya.

Décès de Khun Yai

2000 Au petit matin du 10 septembre 2000, Khun Yai est décédé paisiblement des suites de son grand âge à l’hôpital Kasemrad de Bangkok, à l’âge de 91 ans.

Cérémonie de crémation

2002  Luangpor Dhammajayo et ses disciples ont organisé conjointement la crémation de Maître Nun Chand Khonnokyoong le 3 février 2002 au Wat Phra Dhamakaya. Plus de 100 000 moines venus de plus de 30 000 temples du pays ont participé à cet événement.

La salle commémorative de Maître Nun Chand Khonnokyoong

Pour rendre hommage à un maître de méditation qui a consacré sa vie à la construction du Wat Phra Dhammakaya pour que les gens puissent pratiquer les enseignements du Bouddha et améliorer leur comportement physique, verbal et mental, Luangpor Dhammajayo et les fidèles ont décidé de construire le “Hall commémoratif de Maître Nun Chand Khonnokyoong” sur une île au milieu du lac dans les locaux d’origine du Wat Phra Dhammakaya afin d’accueillir la statue en or de Khun Yai. Les visiteurs peuvent rendre hommage et se souvenir de la contribution de Khun Yai au bouddhisme et à la méditation du Dhammakaya. Le lieu, qui ressemble à une montagne dorée, est idéalisé comme une montagne de bonté, nous rappelant l’immense contribution de Khun Yai et nous inspirant à suivre son chemin dans la poursuite des “perfections”.

2002  La construction du “The Memorial Hall of Master Nun Chand Khonnokyoong” a commencé le 14 mars 2002 et s’est achevée lors de l’installation de l’apex le 10 septembre 2003.

La salle à manger de Maître Nun Chand Khonnokyoong

2003  Pour répondre au souhait de Khun Yai d’offrir régulièrement de la nourriture aux moines et aux novices afin qu’ils n’aient pas à se soucier des repas et qu’ils aient plus de temps pour méditer et étudier les enseignements du Seigneur Bouddha, la construction du “Dining Hall of Master Nun Chand Khonnokyoong” a commencé le 5 janvier 2003. L’installation de 32 000 mètres carrés, qui peut accueillir 6 000 moines et novices, a été ouverte pour la première fois le 31 juillet 2004.

Le bâtiment du centenaire du Maître Nun Chand Khonnokyoong 

2009  L’année 2009 marque le 100ème anniversaire de la naissance de Khun Yai. Luangpor Dhammajayo a invité tous les disciples à s’unir pour montrer leur gratitude et leur reconnaissance à Khun Yai en construisant le “Master Nun Chand Khonnokyoong Centennial Building”. Le bâtiment a une forme sphérique universelle intemporelle, la forme du soleil et de la lune qui éclaire le monde, reflétant “la propreté, la clarté et la paix” qui sont les fondations que Khun Yai a établies pour le Wat Phra Dhammakaya. Il abrite différents départements qui organisent divers types d’activités nationales et internationales et collaborent avec d’autres organisations bouddhistes pour raviver la moralité et propager le bouddhisme dans le monde.

Maître Nun Chand Khonnokyoong est un modèle à suivre à chaque étape de sa vie. En plus d’être la fondatrice du Wat Phra Dhammakaya, Khun Yai est la personne à l’origine de tous les succès du Wat Phra Dhammakaya. Tout ce qu’elle pensait, disait ou faisait était pur et propre. Elle faisait tout son travail avec propreté et ordre, ce qui donnait des résultats étonnamment efficaces. En ce qui concerne la méditation, elle était habile à atteindre l’état avancé de l’esprit. Son comportement irréprochable dans la poursuite des bonnes actions nous rappelle celui d’un prêtre qui suit les traces du Seigneur Bouddha. Bien qu’illettrée, ses connaissances en bouddhisme étaient étonnamment précises et profondes. Comme sa vie entière était pleine de vertus, Khun Yai est une grande matriarche que nous respectons et admirons.