Kategorie: Entwicklung unserer Gewohnheiten und Verhaltensweisen 

Was ist Charakter?

Es ist alles, was wir so häufig tun, dass es zur Gewohnheit wird. Unsere Handlungen können als etwas Unbedeutendes beginnen, aber wenn wir sie häufig tun, wachsen sie bis zu dem Punkt, an dem sie uns stören und reizbar machen, wenn wir diese Handlung nicht ausführen. An diesem Punkt ist es bereits zur Gewohnheit geworden.

Um es klar zu sagen: “Alles, was häufig getan wird, bleibt an uns hängen.” Woher wissen wir, ob eine Gewohnheit bereits zur Gewohnheit geworden ist? Das Sprichwort sagt: “Wenn wir es nicht tun, werden wir reizbar. Dann sind wir sicher, dass sie festsitzt”. 

Wenn wir so sehr an einer Gewohnheit hängen, ist es dringend notwendig, sie aufzugeben. Diese Gewohnheit fortzusetzen, bringt uns nur schlechtes Karma (Vergehen) ein und verschließt den Pfad zum Himmel und zum Nirvana. Dem Pfad des Unheilsamen anzuhängen, führt nur zu Verlust. Wir sollten den Alkoholismus und die Zigaretten aufgeben. Das Anhaften an Zigaretten kann dazu führen, dass wir an ein Krankenhausbett gebunden sind. 

 

Unser Charakter bestimmt, ob unsere Natur gut oder schlecht ist.

Von Kindheit an haben Kinder das Glück, wohlmeinende Eltern zu haben, die ihnen beibringen, sich von bösen Dingen fernzuhalten.

Die Kinder jedoch, deren Eltern mit der Arbeit beschäftigt sind, die mit ihren Geschwistern allein gelassen werden und die nie gut unterrichtet wurden, verpassen die Gelegenheit, dass ihnen das Gute eingeimpft wird, und werden nicht gelehrt, was richtig und was falsch ist. So können sich die schlechten Gewohnheiten der Kinder verfestigen und dazu führen, dass sie eine Menge Unfug anstellen. 

Es sind die Gewohnheiten, aus denen sich das Gute und das Schlechte in einem Menschen entwickelt.

August 24, 2019

 

Wiederholung sorgt für gute Leistung

Wenn wir immer wieder Gutes tun, wird es zur guten Gewohnheit. Wir üben es so lange, bis es zu einem Teil unseres Charakters wird. 

Nehmt euch vor jeder Gefahr in Acht, auch wenn sie noch keine Konsequenzen nach sich gezogen hat. Bedenkt dies sorgfältig, meine Kinder. Wenn ihr etwas tut, dann lasst es euch im Nachhinein keine Schwierigkeiten bereiten. Wenn es euch keine Schwierigkeiten bereitet, dann seid sicher, dass es gut ist. Aber wenn es euch Schwierigkeiten bereitet, dann seid euch sicher, dass es schlecht ist.                                                                                                                                                                                  

In der Mönchssprache ist dies als die Zurückhaltung der Sinne bekannt. Bei den Thailändern nennt man das Vorsichtsmaßnahme. Es ist eine gute Angewohnheit, das zu praktizieren, was sicher gut ist.

Manchmal schimpfen die Älteren: “Überstürze nichts, ohne vorher nachzudenken!”

Was sie damit meinen, ist: “Überstürze nichts, ohne zu wissen, ob es dir auf lange Sicht Schwierigkeiten bereiten wird.”

August 8, 2019

 

Unser Wissen und unsere Fähigkeiten liegen in den Händen unseres Charakters.

Ein Mensch mit einem anständigen Charakter, der bescheiden, sauber und ehrlich ist, nutzt sein Wissen und seine Fähigkeiten zu seinem Vorteil. Jemand, dessen Charakter jedoch verdorben, rücksichtslos, faul und egoistisch ist, wird sein Wissen zu seinem eigenen Vorteil nutzen.

 

Ihr Charakter ist das, was Sie ausmacht oder kaputt macht.

Ein Mensch, der seinen Charakter gut entwickelt hat, wird überall erfolgreich sein, wo er hingeht. Wie gebildet er ist oder wie gut er veranlagt ist, ist nebensächlich, denn mit jedem Unternehmen oder Titel, den er erlangt, wird die Arbeit besser. Jedes Land, in dem er sich aufhält, wird besser. Das ist der Zauber eines guten Charakters.

Umgekehrt, mit jemandem, dessen Charakterbasis in Widerwärtigkeit verwurzelt ist, wird er mit jeder Familie, Arbeit oder jedem Land, in dem er sich befindet, auf Probleme stoßen. Daher hängt der Wohlstand eines Landes von den Gewohnheiten seiner Bewohner ab. Wenn wir Thailand entwickeln wollen, müssen wir mit der Entwicklung der Moral unserer Bürger schon in jungen Jahren beginnen. Ob man nun ein Laie oder ein Bhikku (Mönch) ist, man sollte seinen Charakter entwickeln, um ein besserer Mensch zu werden. Dies wird dazu beitragen, Thailand zu einem besseren Ort zu machen.

Wenn wir also wollen, dass der Buddhismus gedeiht, wenn wir wollen, dass Thailand gedeiht, müssen wir zuallererst bei uns selbst anfangen.

 

 Kategorie: Methoden zur Entscheidungsfindung und Selbstschulung 

Wie eine Entscheidung getroffen werden sollte

Eines Tages fragte ein Bhikku* Phra Sariputta, wie man eine Entscheidung treffen sollte. Er gestand, dass er wisse, was nach den buddhistischen Vinaya-Prinzipien richtig und falsch sei, aber zwischen dem, was man tun sollte und dem, was man nicht tun sollte, wisse er nicht zu unterscheiden.

Phra Sariputta antwortete: “Bhikku, schau nach vorne und sieh die Auswirkungen deines Handelns. Sieh die Konsequenzen, die sich aus dieser Handlung ergeben. Eine Handlung, die unheilsame Folgen hat, ob jetzt oder in der Zukunft, ist eine Handlung, die nicht getan werden sollte. Eine Handlung jedoch, die heilsame Folgen hat, ob jetzt oder in der Zukunft, ist eine Handlung, die getan werden sollte.”

Wie können wir wissen, was heilsam und unheilsam ist? Der Buddha hat diese Themen bereits erläutert, die Zehn heilsamen Handlungen und die Zehn unheilsamen Handlungen genannt werden. Deshalb, meine Kinder, haben wir bereits das Wissen, wir müssen in der Lage sein, unsere Handlungen richtig zu begründen.

1.Oktober 2519

 

Umsicht

Wenn Sie eine Entscheidung treffen, denken Sie nicht nur daran, was Sie davon haben werden. Denken Sie auch an das Risiko und die Gefahren. Bevor man etwas tut, sollte man überlegen, ob man es tun oder lassen sollte. Wenn wir den Rat beherzigen, nur den Nutzen zu sehen, reicht es nicht aus, nur die Gefahr zu sehen, sondern wir müssen uns auch der Konsequenzen bewusst sein, die jedes Denken, Reden und Handeln mit sich bringt.

2. September 2019

 

Vermeiden Sie Probleme, die später entstehen.

“Was auch immer später keine Probleme verursachen würde, ist es wert, getan zu werden, weil es sich um gesunde Handlungen handelt.

“Was auch immer dir später Probleme bereitet, ist es nicht wert, getan zu werden, da es sich um unheilsame Handlungen handelt.

Was auch immer dich nicht vor Gericht, ins Gefängnis, in die Hölle oder zu spirituellen oder materiellen Verlusten bringen würde, tu es trotzdem.

17. Oktober 2019

 

Was macht etwas “gut” oder “schlecht”?

Wie können wir entscheiden, ob etwas gut oder schlecht ist, wenn wir kein Maß dafür haben? Wir haben keine Skala, die uns sagt, wie schlecht oder gut etwas ist, wie können wir es also wissen?

Buddha sagte einmal: “Eine gute Tat ist etwas, das uns später keine Schwierigkeiten bereitet, während eine schlechte Tat etwas ist, das uns später sicherlich Schwierigkeiten bereitet.”

Deshalb müssen wir die Folgen unserer Taten sorgfältig abwägen, bevor wir handeln, wie diese vier Punkte zeigen, die es wert sind, berücksichtigt zu werden.

1. die Folgen der Gesundheit für den Einzelnen oder die Allgemeinheit

2. Die Folgen haben Auswirkungen auf die Mitmenschen, die Gesellschaft oder das Gesetz.

3. Die Folgen der Auswirkungen auf die Wirtschaft.

4. Die Folgen erhöhen oder verringern unsere Verunreinigungen und machen eine Gewohnheit des Guten oder Schlechten gegenüber uns oder einer Öffentlichkeit.

Diese vier Faktoren sollten in Betracht gezogen werden, bevor man handelt.

Die Lehren über das Ende der buddhistischen Fastenzeit.

13. Oktober 2019

 

Der Mind (Bewusstsein) wird nicht bei uns bleiben, wenn er das Gefühl hat, dass wir unrein sind.

Wenn wir morgens aufstehen und uns erfrischt und bereit für den Tag fühlen, der Mind jedoch auf einige besonders üble Worte stößt, verliert der Mind an diesem Punkt seine gute Laune und verlässt den Körper.

Wenn er auf ein unordentliches Zimmer stößt, in dem Essensreste herumliegen, fühlt sich der Mind angewidert und verlässt den Komfort des Körpers.

Sind dagegen der Körper, die Sprache und die Gedanken sauber, fühlt sich der Mind ruhig und gelassen, er fühlt sich wohl und freut sich, in der Mitte unseres Körpers zu bleiben.

7. September 2018

 

 Kategorie: Geschickter Umgang mit Emotionen 

Den Mind reizbar werden zu lassen, bedeutet, sich selbst egoistisch werden zu lassen

Jemand, der es zulässt, dass er regelmäßig gereizt wird, wird schließlich zu einer Person, die egoistisch ist und mit der man nicht vernünftig reden kann. Am Ende wird er zu jemandem, der nur die Fehler in anderen sieht, voreingenommen ist und sich selbst vor andere stellt.

16. August 2017

 

Wer neidisch ist, ist intolerant gegenüber denjenigen, die erfolgreich sind.

Die Person, die es nicht erträgt, wenn jemand anderes erfolgreich ist, und hofft, dass er ins Unglück gerät, wird als neidisch bezeichnet. Es gibt solche Menschen in dieser Welt.

Meine Kinder, wir dürfen nicht zulassen, dass wir uns so verhalten. Was auch immer es ist, wenn ihr seht, dass jemand anderes Erfolg hat, dann lasst das nicht an euch heran. Wir sollten uns an ihren Verdiensten erfreuen und uns darin üben, unsere Vollkommenheit weiter zu verfolgen. 

3. Januar 2018

 

Die vielen Stufen der Ausdauer

Wind und Sonnenlicht zu ertragen ist eine Kleinigkeit im Vergleich zu der Geduld, die man braucht, um mit sozialen Konflikten und den eigenen inneren Verunreinigungen umzugehen.

Es ist nicht schwer zu ertragen, getadelt oder verflucht zu werden, aber es ist schwierig, sich nicht zu freuen, wenn man gelobt wird. Sich zu sehr zu freuen, führt zu Überheblichkeit. Wir haben auf diese Weise Menschen verloren, weil sie hochmütig waren.

In unserer Organisation haben wir mit Geld zu tun, wenn wir Spenden und Mittel für große Projekte verwalten. Wir haben auf diese Weise Menschen verloren, weil sie in Versuchung gerieten, als sie Zugang zu großen Geldbeträgen hatten.

Wenn wir es nicht schaffen, unsere Verunreinigungen zu tolerieren, gehen wir kaputt. Die Kunst zu lernen, die Arbeit mit anderen und unsere eigenen Verunreinigungen zu ertragen, ist das, was wir aus unserem Arbeitsfeld gewinnen.

7. Februar 2019

 

Ein Bewusstsein wie die Erde.

Heißes Wachs, das tropft, verschüttet und übermäßig unordentlich ist, kann mit den Eigenschaften des Bewusstseins verglichen werden. Der Buddha predigte jedoch Bhikkhu Rahula, dass der Mind wie die Erde geformt werden kann,

“Rahula, glaubst du, dass die Erde sich freut, wenn jemand Parfüm auf sie schüttet? Nein, sie ist gleichgültig. Was ist, wenn jemand etwas Schmutziges auf sie schüttet? Auch hier bleibt die Erde gleichgültig.

Denkt einmal so. Sollte jemand kommen, um euren Seelenfrieden zu stören und etwas mit euch zu besprechen, so haltet ihr euren Mind fest und beständig wie die Erde. Auf diese Weise wirst du in der Lage sein, deine Verunreinigungen schnell zu beseitigen.”

Wenn du dich wie die Erde verhältst, wird das Dhamma in deinem Bewusstsein Wurzeln schlagen und ihm ermöglichen, zu sprießen und seine Früchte zu tragen. Aber weil unser Bewusstsein wie Bienenwachs ist und jedem kleinen Druck nachgibt, sind wir anfällig für die Worte und Handlungen anderer. Ein kleiner Windhauch von jemandes Rede reicht aus, um uns zu verletzen! So bereiten wir uns auf ein langes Leben voller Schmerz und Unzufriedenheit mit jeder Kleinigkeit vor.

Machen wir unser Bewusstsein wie die Erde, dann wird unser Mind die Grundlage sein, um die Lektionen in Tugend zu empfangen und das Wachstum unseres eigenen Dhamma zu ermöglichen. Am Ende werden wir Frieden und Glück als Belohnung haben.

Nehmen Sie dies als eine Lektion, die Sie in Ihrer Familie umsetzen können. Wenn jede Person in der Familie dies tun würde, gäbe es mehr Harmonie in der Welt. Weil die Familien besser miteinander auskommen würden, gäbe es weniger Konflikte, was dazu führen würde, dass Eltern und Kinder als Einheit zusammenbleiben würden.

 

Feste Prinzipien haben – das Richtige als Standard aufrechterhalten

Als Buddhisten müssen wir uns bei allem, was wir denken, sagen oder tun, zuerst an die besten Praktiken halten.

Wir müssen hier klar sein und dürfen uns bei unserer Arbeit nicht von unseren Gefühlen leiten lassen, sondern müssen uns von Prinzipien leiten lassen. In Angelegenheiten, die mit dem Dhamma zu tun haben, sollten wir die besten Praktiken gemäß den Lehren Buddhas aufrechterhalten. Wenn es jedoch um Angelegenheiten geht, die die Welt betreffen, dann müssen wir uns an die besten Praktiken in diesem Bereich halten.

Wir sollten unser Temperament nicht gegen andere einsetzen. Wenn wir unser Temperament auf andere Menschen wirken lassen, wird dies zu Konflikten führen und uns selbst, unseren Familien und letztendlich dem Buddhismus schaden. Wir müssen uns klar an die besten Praktiken als Standard halten und dürfen nicht zulassen, dass uns Emotionen in die Quere kommen.

8. Februar 2015

 

 Kategorie: Fortschritte bei der Arbeit als Führungskraft und Mitarbeiter 

Lernen, ein Arbeiter zu sein, um eine Führungskraft zu sein

Bevor man eine Führungskraft werden kann, muss man Zeit investieren, um zu sehen, wie die Arbeit als Untergebener erledigt wird. Bringen Sie sich in die Arbeit ein, sammeln Sie Erfahrungen und Kenntnisse und entwickeln Sie Ihre Ausdauer. Lassen Sie sich von der harten Arbeit lehren, und tun Sie dies ohne zu klagen.

Wenn wir dann so weit sind, werden wir bei größeren Projekten Erfolg haben. Das ist die Belohnung für die Geduld, die wir aufbringen, wenn wir die Zeit für die Ausbildung investieren und nicht auf halbem Weg aufgeben.

8. Oktober 2019

 

Es ist harte Arbeit, die einen selbst entwickelt

Arbeit, die hart und mühsam ist, wird zu einem Werkzeug, das die eigenen Fähigkeiten auf die Probe stellt. Wer Ausdauer hat, wird sehen, wie sich sein Leben verbessert. Wenn deine Eltern dich zu harter Arbeit verdonnert haben, gib nicht so schnell auf und versuche, die Arbeit zu schaffen. Beiß die Zähne zusammen und tu es. Wenn du bei irgendetwas nicht weiterkommst, frag nach. Die Arbeit wird erfolgreich abgeschlossen werden und auch deine Fähigkeiten, Fertigkeiten und Erfahrungen werden sich verbessern.

 9. Oktober 2019

 

Kraft und Großherzigkeit

Ich bin jemand, von dem man sagen kann, dass er viele Freunde um sich hat. Meine Untergebenen nehmen Rücksicht auf mich, weil ich ihre Grenzen respektiere. Ich habe in ihren Augen sowohl Macht als auch Wohlwollen. Man kann das damit vergleichen, dass man sowohl die Sonne als auch der Mond ist.

Die Sonne zu sein bedeutet, dass Sie in der Lage sind, sie vor möglichen Gefahren zu beschützen, und deshalb haben Sie ihre Ehrfurcht.

Der Mond zu sein bedeutet, dass Sie ihnen Ermutigung und Unterstützung bieten. Du bist in der Lage, ihnen Schutz in Form von Nahrung, Kleidung und Unterkunft zu bieten. In dieser Hinsicht genießt du ihre Liebe und Dankbarkeit.

Menschen, die sowohl Sonne als auch Mond sein können, die sowohl Macht als auch Großmut besitzen, können Führer sein.

Wer dagegen Macht über andere ausübt, kann sie nur zwingen, ohne ihre Herzen zu gewinnen.  Sobald er seine Macht verliert, wird er in den Augen seiner Anhänger bedeutungslos.

31. Oktober 2019

 

Widmen deinen Vorfahren dein Puñña

Wenn niemand Dankbarkeit für das Gute empfindet, das andere für ihn getan haben…

…wird eine Welt zurückbleiben, in der sich niemand dazu inspiriert fühlt, sich gegenseitig zu helfen.

Um voranzukommen, muss man seine Master konsultieren.

Wenn du nach Wissen und Fortschritt strebst, musst du einen Meister (Lehrer) finden.  Nähern Sie sich ihm, stellen Sie ihm Fragen, helfen Sie ihm.  Sie werden sich sofort verbessern.

1. November 2019

 

Das Geheimnis der Verwaltung liegt in der Art und Weise, wie Probleme gelöst werden.

Problemlösungskompetenz bedeutet, dass man in der Lage ist, ein Problem richtig einzuschätzen und die richtigen Mittel einzusetzen, um eine Lösung zu finden, ohne seine Moral zu verletzen. Das bedeutet, dass die Lösung Ergebnisse liefern muss, ohne sich selbst, der eigenen Organisation und der Gesellschaft zu schaden.

Wenn die Mittel seiner Organisation erschöpft sind und er sich in einer Zwangslage befindet, greift der Verwalter nicht zu korrupten Mitteln oder zu Handlungen, die gegen seine Moral verstoßen, nur um aus der Klemme zu kommen.

Der geschickte Verwalter ist sich der Konsequenzen jeder Entscheidung bewusst. Er nutzt seinen Verstand, um eine Entscheidung zu treffen, und lässt sich nicht von der Hitze des Augenblicks aus der Ruhe bringen. Anstatt seinen Gefühlen zu folgen und dadurch noch mehr Probleme zu schaffen, ergreift er die richtigen Maßnahmen, um das Problem einzudämmen oder zu lösen.

Der gute Verwalter verlässt sich also nicht allein auf seine Fähigkeiten, sondern handelt stets nach den Grundsätzen, die er für sich selbst festgelegt hat. Mit anderen Worten: Er weiß, was den Unterschied zwischen dem Guten und dem Schlechten ausmacht, und ist in der Lage, zwischen Sollen und Nicht-Sollen zu unterscheiden.

Jemand, der weiß, wie wichtig es ist, Prinzipien zu haben, ist jemand, der sich seine Prinzipien immer zu Herzen nimmt.

 

 Kategorie: Integrität in gutem Handeln und Reden 

Ein ehrlicher Mensch wird immer sein Bestes geben.

Wer die buddhistische Perfektion von Sacca besitzt, wird ein einfaches Prinzip haben: “Was auch immer getan wird, muss nach besten Kräften getan werden.”

Wir müssen jedoch bedenken, dass, wenn wir unsere Fähigkeiten und Fertigkeiten nicht entwickeln, die beste Arbeit, die wir leisten, im Vergleich zu unseren Freunden, die sich nicht verbessern wollen, komischerweise die schlechteste in der Gruppe sein kann.

24. Oktober 2019

 

Nichts, was ein Lügner nicht tun würde

Sacca, eine der zehn buddhistischen Perfektionen, bedeutet Integrität und Aufrichtigkeit. Es bedeutet, ehrlich und wahrhaftig zu sein.

Jemand, der die Kunst der Unehrlichkeit praktiziert, ist jemand, der niemanden hinter sich hat, denn das Herz von Sacca und Wahrhaftigkeit ist Vertrauen.

Lord Buddha sagte: “Es gibt nichts Böses auf dieser Welt, das ein Lügner nicht tun könnte.” Mit anderen Worten, ein Mensch, der zwar die Wahrheit kennt, aber trotzdem lügt, ist jemand, der kein Fünkchen Moral in sich trägt.

26. Oktober 2019

 

Lüge nicht einmal im Scherz

Der Buddha sagte zu seinem Sohn Rahul: “Rahula, denke an eine umgestürzte Tasse, die so leer ist, dass kein Tropfen mehr übrig ist. Das ist wie bei einem Mann, der sich entscheidet zu lügen, er leert sich von der Tugend, so dass kein Tropfen mehr übrig bleibt.”

“So erinnere dich, Rahula, sprich keine Unwahrheit, nicht einmal im Scherz”, sagte der Buddha.

Deshalb, hört mir gut zu, sprecht kein Wort der Unwahrheit, selbst wenn ihr scherzt, denn das ist an sich schon ein Vergehen.

27. Oktober 2019

 

Um zu lügen, muss man sich zuerst selbst belügen

Um zu lügen, muss man zuerst das ursprüngliche Bild der Wahrheit zerstören und sich eine neue Geschichte ausdenken. Wie bei einem Fernseher, wenn das Signal unterbrochen wird, wird das Bild verzerrt, obwohl der Ton kristallklar ist. Man ist nicht in der Lage, das ursprüngliche Bild zu sehen.

Derjenige, der gerne lügt, muss seine Phantasie benutzen, um die Wahrheit zu verzerren, wodurch die ursprüngliche Erinnerung an das Geschehene ebenfalls verzerrt wird.  Am Ende ist er nicht mehr in der Lage, zwischen Wahrheit und Lüge zu unterscheiden, zwischen dem, was wirklich passiert ist, und der falschen Erinnerung, die er in seinem Kopf konstruiert hat. Die Auswirkungen der Lüge können ihm nur Probleme bereiten, sowohl in seinem persönlichen als auch in seinem gesellschaftlichen Leben.

28. Oktober 2019

 

Eine Lüge erzählen

Woran erkennt man, dass jemand uns gegenüber unaufrichtig ist? Wenn er eine Lüge erzählt.

Wenn wir jemanden anlügen, der uns liebt, wird seine Liebe ins Wanken geraten. Umgekehrt schwinden unsere Liebe und unser Vertrauen zu jemandem, wenn wir belogen werden. In diesem Sinne sollte man wissen, dass Aufrichtigkeit etwas ist, das sich jeder auf dieser Welt wünscht.

 

 Kategorie: Respekt und Hineinversetzen in die Lage anderer 

Guter Wille bringt helfende Hände hervor.

Wenn wir guten Willen haben und anderen gegenüber Wohlwollen zeigen, werden uns Freunde helfen, wenn wir in Schwierigkeiten sind. Wo immer wir sind und wem immer wir begegnen, ob es um Gewinn geht oder nicht, ist es daher am besten, freundlich zu anderen zu sein.

3. Januar 2018

 

Angemessenheit des Gebens

Wenn wir über Philanthropie sprechen, ist es am besten, wenn wir Dinge geben, die sie tatsächlich brauchen und die angemessen sind, damit genug für alle da ist. Am besten wäre es, wenn es sich bei den Almosen um etwas handelt, das sich weiterentwickeln lässt und einen ständigen Nutzen bringt, und nicht um etwas, das man wegwerfen kann.

Wenn man zum Beispiel einem Mann Reis gibt, kann er nur einen Tag lang davon leben. Wenn man ihm beibringt, wie man Reis anbaut, kann er für den Rest seines Lebens davon leben. Aber wir sollten zuerst an die Bedürfnisse denken: Wenn er hungrig ist und keinen Reis hat, dann geben Sie ihm doch Reis!

30. Oktober 2019

 

Leicht verzeihen, um den Ärger loszulassen

Stellen Sie sich eine Situation vor, in der wir jemandem begegnen, der uns 5 Jahre zuvor Kummer bereitet hat, und wir fühlen uns sofort unzufrieden. Wir haben diese Person in unseren Gedanken als jemanden eingesperrt, der schuldig ist.

Die Wirkung, die dies auf unseren Verstand hat, führt dazu, dass wir irrational denken. Da unser Bewusstsein den Sinn für Vernunft verloren hat, neigen wir dazu, die Auswirkungen davon in unserer Meditation zu spüren. Unser Bewusstsein wandert immer wieder zu dieser Person, was uns Kummer bereitet, und wie wir sehen können, ist dies die Auswirkung davon, dass wir anderen nicht leicht vergeben können.

11. April 2018

 

Als ich Khun Yay spucken sah, wusste ich, dass ich meinen Lehrer gefunden hatte.

Luangpor hat viele Meister gesucht, um von ihnen zu lernen. Aber schon als ich Khun Yay spucken sah, wusste ich, dass ich meinen Lehrer gefunden hatte. 

Khun Yay hatte vierfach geschnittene Papiere in Briefgröße neben ihrer Spuckschale liegen. Immer, wenn sie hineinspuckte, deckte sie es sofort mit dem Papier ab.

Ich fragte sie nach dem Grund dafür,

Sie antwortete: “Ich bin altersschwach und kann nicht mehr viel tun. Ich brauche die Hilfe meiner Schüler, um die Schale für mich zu leeren. Alles, was ich in die Schale leere, bleibt dort. Am Ende zieht es Fliegen an. Laien, die mich besuchen, werden das sehen und sich ekeln, ebenso wie die Kinder, die meine Schale leeren kommen.

 “Aber wenn ich sie auf diese Weise mit Papier abdecke, fühlen sie sich nicht so schlecht, wenn sie beim Leeren nur Papier sehen”, sagte Khun Yay. Selbst in der thailändischen Kultur, in der die Älteren mit großem Respekt behandelt werden, nahm Khun Yay Rücksicht auf ihre Schüler. Dies ist ein Beispiel dafür, dass man sich in andere hineinversetzen kann, was als Empathie bezeichnet wird.

29. November 2017